وَرَضي ان يخلق الْكفْر وَلم يرض الْكفْر بِعَيْنِه
قلت قَالَ الله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} فَكيف يرضى ان يخلق الْكفْر قَالَ يَشَاء لَهُم وَلَا يرضى بِهِ
قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ خلق ابليس فَرضِي ان يخلق إِبْلِيس وَلم يرض نفس إِبْلِيس وَكَذَلِكَ الْخمر والخنازير فَرضِي ان يخلقهن وَلم يرض أَنْفسهنَّ
قلت لماذا قَالَ لِأَنَّهُ لَو رَضِي الْخمر بِعَينهَا لَكَانَ من شربهَا فقد شرب مَا رَضِي الله وَلكنه لَا يرضى الْخمر وَلَا الْكفْر وَلَا إِبْلِيس وَلَا افعاله وَلكنه رَضِي مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم
قلت أَرَأَيْت الْيَهُود حَيْثُ قَالُوا {يَد الله مغلولة غلت أَيْديهم} رَضِي الله لَهُم ان يَقُولُوا ذَلِك قَالَ لَا
قلت قَالَ الله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} فَكيف يرضى ان يخلق الْكفْر قَالَ يَشَاء لَهُم وَلَا يرضى بِهِ
قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ خلق ابليس فَرضِي ان يخلق إِبْلِيس وَلم يرض نفس إِبْلِيس وَكَذَلِكَ الْخمر والخنازير فَرضِي ان يخلقهن وَلم يرض أَنْفسهنَّ
قلت لماذا قَالَ لِأَنَّهُ لَو رَضِي الْخمر بِعَينهَا لَكَانَ من شربهَا فقد شرب مَا رَضِي الله وَلكنه لَا يرضى الْخمر وَلَا الْكفْر وَلَا إِبْلِيس وَلَا افعاله وَلكنه رَضِي مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم
قلت أَرَأَيْت الْيَهُود حَيْثُ قَالُوا {يَد الله مغلولة غلت أَيْديهم} رَضِي الله لَهُم ان يَقُولُوا ذَلِك قَالَ لَا
তিনি কুফর সৃষ্টি করতে সন্তুষ্ট হয়েছেন, কিন্তু কুফর সত্তার প্রতি সন্তুষ্ট হননি।
আমি বললাম, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফর পছন্দ করেন না}। তবে তিনি কুফর সৃষ্টি করতে কীভাবে সন্তুষ্ট হন? তিনি বললেন: তিনি তাদের জন্য তা ইচ্ছা করেন কিন্তু তাতে সন্তুষ্ট নন।
আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন: কারণ তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করেছেন; সুতরাং তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করতে সন্তুষ্ট হয়েছেন কিন্তু স্বয়ং ইবলিসের প্রতি সন্তুষ্ট নন। একইভাবে মদ ও শুকর; তিনি সেগুলোকে সৃষ্টি করতে সন্তুষ্ট হয়েছেন কিন্তু সেগুলোর প্রতি সন্তুষ্ট নন।
আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন: কারণ তিনি যদি স্বয়ং মদের প্রতি সন্তুষ্ট হতেন, তবে যে ব্যক্তি তা পান করত সে আল্লাহর সন্তুষ্ট হওয়া জিনিসই পান করত। কিন্তু তিনি মদ, কুফর, ইবলিস কিংবা তার কর্মের প্রতি সন্তুষ্ট নন। বরং তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সন্তুষ্ট।
আমি বললাম, আপনি কি ইহুদিদের দেখেছেন যখন তারা বলেছিল: {আল্লাহর হাত রুদ্ধ, তাদের হাতই রুদ্ধ হোক}? আল্লাহ কি তাদের এই বলায় সন্তুষ্ট ছিলেন? তিনি বললেন: না।
আমি বললাম, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফর পছন্দ করেন না}। তবে তিনি কুফর সৃষ্টি করতে কীভাবে সন্তুষ্ট হন? তিনি বললেন: তিনি তাদের জন্য তা ইচ্ছা করেন কিন্তু তাতে সন্তুষ্ট নন।
আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন: কারণ তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করেছেন; সুতরাং তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করতে সন্তুষ্ট হয়েছেন কিন্তু স্বয়ং ইবলিসের প্রতি সন্তুষ্ট নন। একইভাবে মদ ও শুকর; তিনি সেগুলোকে সৃষ্টি করতে সন্তুষ্ট হয়েছেন কিন্তু সেগুলোর প্রতি সন্তুষ্ট নন।
আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন: কারণ তিনি যদি স্বয়ং মদের প্রতি সন্তুষ্ট হতেন, তবে যে ব্যক্তি তা পান করত সে আল্লাহর সন্তুষ্ট হওয়া জিনিসই পান করত। কিন্তু তিনি মদ, কুফর, ইবলিস কিংবা তার কর্মের প্রতি সন্তুষ্ট নন। বরং তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সন্তুষ্ট।
আমি বললাম, আপনি কি ইহুদিদের দেখেছেন যখন তারা বলেছিল: {আল্লাহর হাত রুদ্ধ, তাদের হাতই রুদ্ধ হোক}? আল্লাহ কি তাদের এই বলায় সন্তুষ্ট ছিলেন? তিনি বললেন: না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)