وَإِذَا كَثُرَ الزِّحَامُ فَيَنْبَغِي أَنْ يُزَادَ مِنَ الْمُسْتَمْلِي حَتَّى يُبَلِّغَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الشَّاهِدُ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ قَالَ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ أَبُو الْحُسَيْنِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ وَكَانَ مَجْلِسُهُ يُحْزَرُ بِأَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ إِنْسَانٍ كَانَ يَسْتَمْلِي عَلَيْهِ هَارُونُ الدِّيكُ وَهَارُونُ مِكْحَلَةُ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الطَّاهِرِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ أَنا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ يَقُولُ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ أَمْلَى الْحَدِيثَ فِي رَحَبَةِ غَسَّانَ وَكَانَ فِي مَجْلِسِهِ سَبْعَةُ مُسْتَمْلِينَ يُبَلِّغُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ الَّذِي يَلِيهِ وَكَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ قِيَامًا بِأَيْدِيهِمِ الْمَحَابِرُ ثُمَّ مُسِحَتِ الرَّحَبَةُ وَحُسِبَ مَنْ حَضَرَ بِمَحْبَرَةٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ نَيْفًا وَأَرْبَعِينَ أَلْفِ مَحْبَرَةٍ سِوَى النِّظَارَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ السجسْتانِي بهَا أَبُو أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِي أناأبو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّوقَاتِيُّ سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ بَكْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِمَرْوَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخُتُلِّيَّ يَقُولُ قَدِمَ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ مِنَ الرَّيِّ فَنَزَلَ فِي شَارِعِ الزَّرَادِيِّ فِي دَارِ الْحَمْدُونِ الصَّيْرَفِيِّ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ زَهَاءُ عِشْرِينَ أَلْفًا فَقَامَ لَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ مُسْتَمْلِيًا فَقَالَ خُذُوا حَدِيثَا عَبْدَانُ وَحِبَّانُ وَشَاذَانُ وَعَفَّانُ وَعَارِمٌ وَأَبُو النُّعْمَانِ وَمَالِكُ أَبُو غَسَّانَ قَالُوا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثُمَّ قَالَ خُذُوا حَدِيثَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَاهِلِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُمَلِي عَلَى هَذَا الْجِنْسِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الشَّاهِدُ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ قَالَ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ أَبُو الْحُسَيْنِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ وَكَانَ مَجْلِسُهُ يُحْزَرُ بِأَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ إِنْسَانٍ كَانَ يَسْتَمْلِي عَلَيْهِ هَارُونُ الدِّيكُ وَهَارُونُ مِكْحَلَةُ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الطَّاهِرِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ أَنا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ يَقُولُ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ أَمْلَى الْحَدِيثَ فِي رَحَبَةِ غَسَّانَ وَكَانَ فِي مَجْلِسِهِ سَبْعَةُ مُسْتَمْلِينَ يُبَلِّغُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ الَّذِي يَلِيهِ وَكَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ قِيَامًا بِأَيْدِيهِمِ الْمَحَابِرُ ثُمَّ مُسِحَتِ الرَّحَبَةُ وَحُسِبَ مَنْ حَضَرَ بِمَحْبَرَةٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ نَيْفًا وَأَرْبَعِينَ أَلْفِ مَحْبَرَةٍ سِوَى النِّظَارَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ السجسْتانِي بهَا أَبُو أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِي أناأبو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّوقَاتِيُّ سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ بَكْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِمَرْوَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخُتُلِّيَّ يَقُولُ قَدِمَ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ مِنَ الرَّيِّ فَنَزَلَ فِي شَارِعِ الزَّرَادِيِّ فِي دَارِ الْحَمْدُونِ الصَّيْرَفِيِّ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ زَهَاءُ عِشْرِينَ أَلْفًا فَقَامَ لَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ مُسْتَمْلِيًا فَقَالَ خُذُوا حَدِيثَا عَبْدَانُ وَحِبَّانُ وَشَاذَانُ وَعَفَّانُ وَعَارِمٌ وَأَبُو النُّعْمَانِ وَمَالِكُ أَبُو غَسَّانَ قَالُوا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثُمَّ قَالَ خُذُوا حَدِيثَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَاهِلِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُمَلِي عَلَى هَذَا الْجِنْسِ
এবং যখন মানুষের ভিড় অধিক হয়, তখন শ্রুতলিখনকারীর (مستملي) সংখ্যা বৃদ্ধি করা উচিত যাতে তারা একে অপরের নিকট (হাদিসের বাণী) পৌঁছে দিতে পারে।
বাব আশ-শাম নামক স্থানে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আশ-শাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু আল-কাসিম আল-আজহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-মুনাদি বলেছেন: আসিম বিন আলী বিন আসিম আবু আল-হুসাইন আল-ওয়াসিতি রুসাফা মসজিদে হাদিস বর্ণনা করতেন। তার মজলিসে এক লক্ষের বেশি মানুষের উপস্থিতি অনুমান করা হতো। হারুন আদ-দীক এবং হারুন মিকহালা তার নিকট শ্রুতলিখনকারীর (مستملي) দায়িত্ব পালন করতেন।
বাগদাদে আবু মনসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আত-তাহিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন আলী আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বুশরা বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন সালমকে বলতে শুনেছি, যখন আবু মুসলিম আল-কাজ্জি আমাদের নিকট আসলেন, তখন তিনি গাসসানের প্রাঙ্গণে হাদিস শ্রুতলিখন (أملى) করালেন। তার মজলিসে সাতজন শ্রুতলিখনকারী (مستملي) ছিলেন, যাদের প্রত্যেকেই তার পরবর্তী ব্যক্তির নিকট (হাদিসের বাণী) পৌঁছে দিচ্ছিলেন। মানুষ দাঁড়িয়ে হাতে দোয়াত নিয়ে তার নিকট থেকে হাদিস লিখছিল। এরপর সেই প্রাঙ্গণ পরিমাপ করা হলো এবং দোয়াতসহ উপস্থিত ব্যক্তিদের গণনা করা হলো; দেখা গেল দর্শক ব্যতীত দোয়াতধারীদের সংখ্যাই ছিল চল্লিশ হাজারের কিছু বেশি।
হেরাত জামে মসজিদে আবু জাফর হানবাল বিন আলী বিন আল-হুসাইন আস-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সেখানে আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কারাবিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি মার্ভে আবু আহমদ বকর বিন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আল-খুতাল্লিকে বলতে শুনেছি, রাই শহর থেকে মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন ওয়ারাহ আমাদের নিকট আগমন করলেন এবং আল-হামদুন আস-সাইরাফির বাড়িতে যারাদি রাস্তায় অবস্থান নিলেন। তার নিকট প্রায় বিশ হাজার মানুষ জমায়েত হলো এবং তার জন্য প্রায় বিশজন শ্রুতলিখনকারী (مستملي) দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: তোমরা আবদান, হিব্বান, শাযান, আফফান, আরিম, আবু আন-নুমান এবং মালিক আবু গাসসানের হাদিস গ্রহণ করো; তারা বলেছেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আবু দাউদ সুলাইমান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, আফফান, আবু উমর আল-হাওযি, আমর বিন মারযুক আল-বাহিলি এবং সুলাইমান বিন হারবের হাদিস গ্রহণ করো; তারা বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। এরপর তিনি এই পদ্ধতিতে ক্রমাগত শ্রুতলিখন (يملي) করাতে থাকলেন।
বাব আশ-শাম নামক স্থানে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আশ-শাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু আল-কাসিম আল-আজহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-মুনাদি বলেছেন: আসিম বিন আলী বিন আসিম আবু আল-হুসাইন আল-ওয়াসিতি রুসাফা মসজিদে হাদিস বর্ণনা করতেন। তার মজলিসে এক লক্ষের বেশি মানুষের উপস্থিতি অনুমান করা হতো। হারুন আদ-দীক এবং হারুন মিকহালা তার নিকট শ্রুতলিখনকারীর (مستملي) দায়িত্ব পালন করতেন।
বাগদাদে আবু মনসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আত-তাহিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন আলী আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বুশরা বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন সালমকে বলতে শুনেছি, যখন আবু মুসলিম আল-কাজ্জি আমাদের নিকট আসলেন, তখন তিনি গাসসানের প্রাঙ্গণে হাদিস শ্রুতলিখন (أملى) করালেন। তার মজলিসে সাতজন শ্রুতলিখনকারী (مستملي) ছিলেন, যাদের প্রত্যেকেই তার পরবর্তী ব্যক্তির নিকট (হাদিসের বাণী) পৌঁছে দিচ্ছিলেন। মানুষ দাঁড়িয়ে হাতে দোয়াত নিয়ে তার নিকট থেকে হাদিস লিখছিল। এরপর সেই প্রাঙ্গণ পরিমাপ করা হলো এবং দোয়াতসহ উপস্থিত ব্যক্তিদের গণনা করা হলো; দেখা গেল দর্শক ব্যতীত দোয়াতধারীদের সংখ্যাই ছিল চল্লিশ হাজারের কিছু বেশি।
হেরাত জামে মসজিদে আবু জাফর হানবাল বিন আলী বিন আল-হুসাইন আস-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সেখানে আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কারাবিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি মার্ভে আবু আহমদ বকর বিন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আল-খুতাল্লিকে বলতে শুনেছি, রাই শহর থেকে মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন ওয়ারাহ আমাদের নিকট আগমন করলেন এবং আল-হামদুন আস-সাইরাফির বাড়িতে যারাদি রাস্তায় অবস্থান নিলেন। তার নিকট প্রায় বিশ হাজার মানুষ জমায়েত হলো এবং তার জন্য প্রায় বিশজন শ্রুতলিখনকারী (مستملي) দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: তোমরা আবদান, হিব্বান, শাযান, আফফান, আরিম, আবু আন-নুমান এবং মালিক আবু গাসসানের হাদিস গ্রহণ করো; তারা বলেছেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আবু দাউদ সুলাইমান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, আফফান, আবু উমর আল-হাওযি, আমর বিন মারযুক আল-বাহিলি এবং সুলাইমান বিন হারবের হাদিস গ্রহণ করো; তারা বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। এরপর তিনি এই পদ্ধতিতে ক্রমাগত শ্রুতলিখন (يملي) করাতে থাকলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٦)