مَا يبتدىء بِهِ الْمُسْتَمْلِي مِنَ الْقَوْلِ قَدْ ذَكَرْنَا فِي آدَابِ الْمُمَلِّي فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ أَنَّهُ يَسْتَنْصِتُ النَّاسَ وَالْمُسْتَمْلِي يَفْعَلُ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالسَّوَارِقِيَّةِ أَنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَةَ الْحَافِظ بإصبهان أناأبي أَنا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُوَفَّقِ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا شَبَّوَيْهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَن الزبير عَن عَدِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضه قَالَ وقف البني صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ وَكَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ فَقَالَ يَا بِلالُ أَنْصِتْ لِيَ النَّاسَ فَقَامَ بِلالٌ فَقَالَ أَنْصِتُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَاشِرَ النَّاسِ أَتَانِي جِبْرَائِيلُ فَأَقْرَأَنِي مِنْ رَبِّي السَّلامَ وَقَالَ لِي إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ غَفَرَ لأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَا خَلا التَّبِعَاتِ فَأَفِيضُوا بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَقَامَ قَوْمٌ يُكَسِّرُونَ لَهُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ الْتَقِطُوا مِنَ الأَرْضِ وَلا تُنَبِّهُوا النُّوَّامَ ثُمَّ غَدَا إِلَى الْمَشْعَرِ فَأَخَذَ فِي الدُّعَاءِ فَأَطَالَ ثُمَّ قَالَ يَا بِلالُ أَنْصِتْ لِيَ النَّاسَ فَقَامَ بِلالٌ فَقَالَ أَنْصِتُوا لِرَسُولِ اللَّهِ فَنَصَتَ النَّاسُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النَّاسِ أَتَانِي جِبْرَائِيلُ عليه السلام فَأَقْرَأَنِي مِنْ رَبِّيَ السَّلامَ وقَالَ إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ غَفَرَ لأَهْلِ عَرَفَاتٍ وَضَمِنَ عَنْهُمُ التَّبِعَاتِ فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَنَا خَاصَّةً فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَلِمَنْ أَتَى بَعْدَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
মুস্তামলি (المستملي) তাঁর বক্তব্যের শুরুতে যা বলবেন: আমরা এই কিতাবের পূর্ববর্তী অংশে মুমল্লী (المملي)-র আদব প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি যে, তিনি লোকদের নীরব থাকতে বলবেন এবং মুস্তামলি (المستملي)-ও অনুরূপ করবেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে আবি আল-ফজল ইবনে আবি সাদ আল-আসবাহানি—তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে সাওয়ারিকিয়াতে—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আমর আবদু আল-ওয়াহহাব ইবনে আবি আবদুল্লাহ ইবনে মানদাহ আল-হাফেজ (الحافظ), আসবাহানে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আমার পিতা; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে নাফি ইবনে ইসহাক আল-মাক্কি এবং মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا) মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আল-মাক্কি; তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا) আলী ইবনে আল-মুওয়াফফাক আল-বাগদাদি; তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا) শাব্বাইহ ইবনে আবদ আল-রহিম আবু আহমদ আল-মারওয়াযি; তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক, সুফিয়ান আল-সাওরি থেকে, তিনি জুবায়ের থেকে, তিনি আদি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতের দিনে অবস্থান করছিলেন এবং সূর্য প্রায় অস্তমিত হওয়ার পথে ছিল। তখন তিনি বললেন: হে বিলাল! লোকদের আমার জন্য নীরব করাও। তখন বিলাল দাঁড়িয়ে বললেন: আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য নীরব হোন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে লোকসকল! জিবরাঈল আমার নিকট এসেছেন এবং আমার রবের পক্ষ থেকে আমাকে সালাম পৌঁছে দিয়েছেন এবং আমাকে বলেছেন যে, আল্লাহ তাআলা আরাফাতবাসীদের ক্ষমা করে দিয়েছেন, তবে পারস্পরিক দায়-দেনা বা হকসমূহ (التبعات) ব্যতীত। অতঃপর তোমরা আল্লাহর নামে অগ্রসর হও। এরপর তিনি মুজদালিফায় আসলেন, তখন একদল লোক তাঁর জন্য পাথর ভাঙতে দাঁড়িয়ে গেল। তিনি বললেন: তোমরা মাটি থেকে পাথর কুড়িয়ে নাও এবং যারা ঘুমন্ত আছে তাদের জাগিও না। অতঃপর তিনি সকালে মাশআর-এ আসলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে দুআ করলেন। তারপর বললেন: হে বিলাল! লোকদের আমার জন্য নীরব করাও। বিলাল দাঁড়িয়ে বললেন: আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য নীরব হোন। ফলে লোকেরা নীরব হলো। তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট এসেছেন এবং আমার রবের পক্ষ থেকে আমাকে সালাম পৌঁছে দিয়েছেন এবং বলেছেন যে, মহান আল্লাহ আরাফাতবাসীদের ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং তাদের হয়ে পারস্পরিক দায়-দেনা বা হকসমূহের (التبعات) জিম্মাদারি গ্রহণ করেছেন। তখন উমর দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু আমাদের জন্য নির্দিষ্ট? তিনি বললেন: এটা তোমাদের জন্য এবং কিয়ামত পর্যন্ত তোমাদের পরে যারা আসবে তাদের সবার জন্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٧)