أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ مُحْرِزِ بْنِ طَوْقٍ الْغَنَوِيُّ الرَّافِقِيُّ بِالرِّقَّةِ وَأَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَوِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيُّ أَنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ مَا أَخَذْنَا مِنِ بن شِهَابٍ إِلا قِرَاءَةً كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقْرَأُ لَنَا وَكَانَ جَيِّدَ الْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ بِأَصْبَهَانَ وَأَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِقَصْرِ الرِّيحِ قَالَا أَنا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الرِّكَابُ الْحَافِظُ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى اللَّيْثِيُّ أَنا أَبُو الْحَسَنُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَاصِمِيُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمَذَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَانَ الشَّافِعِي حمه اللَّهُ مِنْ أَفْصَحِ النَّاسِ قُلْتُ لَهُ كَانَ لَهُ سِنٌّ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالْكَبِيرِ قَالَ أَبِي قَالَ الشَّافِعِيُّ أَنَا قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ وَكَانَ يُعْجِبُهُ قِرَاءَتِي قَالَ أَبِي لأَنَّهُ كَانَ فَصِيحًا
أَنْشَدَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الطَّبَسِيُّ الْحَافِظُ لَفْظًا بِنَيْسَابُورَ أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ لِبَعْضِهِمْ
أَلا يَا رَاوِيَ الأَخْبَارِ أَعْلِنْ
فَقَدْ أَخْفَيْتَ مَا تَرْوِي بِمَرَّةْ … تُعْمِي مَا تَقُولُ بِلا بَيَانٍ
كَزِنْبُورٍ يُصَوِّتُ وَسْطَ جَرَّةْ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِلْمُسْتَمْلِي مِمَّنْ قَدْ أَنَسَ بِالْحَدِيثِ وَاشْتَغَلَ بِهِ بَعْضُ الشُّغْلِ إِنْ لم يكن الْكل لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُشْتَغِلا بِهِ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ مِنَ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ بِأَصْبَهَانَ وَأَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِقَصْرِ الرِّيحِ قَالَا أَنا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الرِّكَابُ الْحَافِظُ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى اللَّيْثِيُّ أَنا أَبُو الْحَسَنُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَاصِمِيُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمَذَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَانَ الشَّافِعِي حمه اللَّهُ مِنْ أَفْصَحِ النَّاسِ قُلْتُ لَهُ كَانَ لَهُ سِنٌّ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالْكَبِيرِ قَالَ أَبِي قَالَ الشَّافِعِيُّ أَنَا قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ وَكَانَ يُعْجِبُهُ قِرَاءَتِي قَالَ أَبِي لأَنَّهُ كَانَ فَصِيحًا
أَنْشَدَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الطَّبَسِيُّ الْحَافِظُ لَفْظًا بِنَيْسَابُورَ أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ لِبَعْضِهِمْ
أَلا يَا رَاوِيَ الأَخْبَارِ أَعْلِنْ
فَقَدْ أَخْفَيْتَ مَا تَرْوِي بِمَرَّةْ … تُعْمِي مَا تَقُولُ بِلا بَيَانٍ
كَزِنْبُورٍ يُصَوِّتُ وَسْطَ جَرَّةْ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِلْمُسْتَمْلِي مِمَّنْ قَدْ أَنَسَ بِالْحَدِيثِ وَاشْتَغَلَ بِهِ بَعْضُ الشُّغْلِ إِنْ لم يكن الْكل لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُشْتَغِلا بِهِ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ مِنَ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ
রাক্কাহর আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন নাবহান বিন মুহরিজ বিন তওক আল-গানাবি আল-রাফিকি এবং বাগদাদের আবু সালিহ আবদুস সামাদ বিন আবদুর রহমান আল-হানাভি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তারা উভয়ে বলেন: আবু আল-হাসান আলি বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আনবারি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ফারিসি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আহমাদ বিন মানসুর আল-রামানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), উবায়দুল্লাহ বিন উমর আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا)। তিনি বলেন: আমরা ইবনে শিহাবের কাছ থেকে কেবল পঠন (قراءة) পদ্ধতির মাধ্যমেই হাদিস গ্রহণ করেছি; মালিক বিন আনাস আমাদের সামনে পাঠ করতেন এবং তিনি পাঠে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন।
আসফাহানের হাফেজ (الحافظ) আবু নাসর আহমাদ বিন উমর বিন মুহাম্মাদ এবং কাসরুর রিহ-র খতিব আবু বকর ওয়াজিহ বিন তাহির বিন মুহাম্মাদ আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তারা উভয়ে বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু সাঈদ মাসউদ বিন নাসির বিন আবি যায়েদ আল-রিকাব আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু আল-হাসান আলি বিন বুশরা আল-লাইসি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), হাফেজ (الحافظ) আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-আসিমি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-হামাদানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), মুহাম্মাদ বিন মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইমাম শাফেঈ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক প্রাঞ্জলভাষী। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর কি বয়স হয়েছিল? তিনি বললেন: তিনি খুব বৃদ্ধ ছিলেন না। আমার পিতা বলেন: ইমাম শাফেঈ বলেছেন: আমি ইমাম মালিকের নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমার পাঠ পছন্দ করতেন। আমার পিতা বলেন: কারণ তিনি অত্যন্ত প্রাঞ্জলভাষী ছিলেন।
হাফেজ (الحافظ) আবু আল-মাহাসিন আবদুর রাজ্জাক বিন মুহাম্মাদ বিন আবি নাসর আল-তাবাসি নিশাপুরে মৌখিকভাবে আমাকে শুনিয়েছেন, আবু নাসর আবদুর রহিম বিন আবি আল-কাসিম আল-কুশায়রি কোনো এক কবির এই কবিতাটি আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন:
হে সংবাদের বর্ণনাকারী (راوي)! উচ্চস্বরে এবং স্পষ্ট করে ব্যক্ত করো,
কেননা তুমি যা বর্ণনা করছ তা একবারেই অস্পষ্ট করে ফেলেছ … ব্যাখ্যা ব্যতিরেকে তুমি যা বলছ তা দুর্বোধ্য করে দিচ্ছ,
যেন একটি ভীমরুল কলসির ভেতরে শব্দ করছে।
আর মুস্তামলীর (المستملي) জন্য উচিত এমন ব্যক্তি হওয়া যিনি হাদিসের সাথে সুপরিচিত এবং এতে কিছুটা নিবিষ্ট, যদি পূর্ণাঙ্গভাবে নাও হয়। কারণ সে যদি এতে নিবিষ্ট না থাকে, তবে সে ভুল (الغلط) এবং ভ্রান্তি (الخطأ) থেকে নিরাপদ থাকতে পারবে না।
আসফাহানের হাফেজ (الحافظ) আবু নাসর আহমাদ বিন উমর বিন মুহাম্মাদ এবং কাসরুর রিহ-র খতিব আবু বকর ওয়াজিহ বিন তাহির বিন মুহাম্মাদ আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তারা উভয়ে বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু সাঈদ মাসউদ বিন নাসির বিন আবি যায়েদ আল-রিকাব আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু আল-হাসান আলি বিন বুশরা আল-লাইসি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), হাফেজ (الحافظ) আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-আসিমি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-হামাদানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), মুহাম্মাদ বিন মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইমাম শাফেঈ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক প্রাঞ্জলভাষী। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর কি বয়স হয়েছিল? তিনি বললেন: তিনি খুব বৃদ্ধ ছিলেন না। আমার পিতা বলেন: ইমাম শাফেঈ বলেছেন: আমি ইমাম মালিকের নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমার পাঠ পছন্দ করতেন। আমার পিতা বলেন: কারণ তিনি অত্যন্ত প্রাঞ্জলভাষী ছিলেন।
হাফেজ (الحافظ) আবু আল-মাহাসিন আবদুর রাজ্জাক বিন মুহাম্মাদ বিন আবি নাসর আল-তাবাসি নিশাপুরে মৌখিকভাবে আমাকে শুনিয়েছেন, আবু নাসর আবদুর রহিম বিন আবি আল-কাসিম আল-কুশায়রি কোনো এক কবির এই কবিতাটি আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন:
হে সংবাদের বর্ণনাকারী (راوي)! উচ্চস্বরে এবং স্পষ্ট করে ব্যক্ত করো,
কেননা তুমি যা বর্ণনা করছ তা একবারেই অস্পষ্ট করে ফেলেছ … ব্যাখ্যা ব্যতিরেকে তুমি যা বলছ তা দুর্বোধ্য করে দিচ্ছ,
যেন একটি ভীমরুল কলসির ভেতরে শব্দ করছে।
আর মুস্তামলীর (المستملي) জন্য উচিত এমন ব্যক্তি হওয়া যিনি হাদিসের সাথে সুপরিচিত এবং এতে কিছুটা নিবিষ্ট, যদি পূর্ণাঙ্গভাবে নাও হয়। কারণ সে যদি এতে নিবিষ্ট না থাকে, তবে সে ভুল (الغلط) এবং ভ্রান্তি (الخطأ) থেকে নিরাপদ থাকতে পারবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٤)