এবং মুস্তামলি (المستملي - যিনি শাইখের কথা উচ্চস্বরে মানুষের নিকট পৌঁছে দেন) এর হওয়া উচিত অত্যন্ত সতর্ক (متيقظا) ও জ্ঞান অর্জনকারী (محصلا), এবং সে যেন নির্বোধ (بليدا) ও অসতর্ক (مغفلا) না হয়, যেমনটি মুস্তামলি (المستملي) ইয়াজিদ ইবনে হারুন সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে।
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আদ-দিমাশকি তার কিতাবে আমাদের অবহিত করেছেন যে, আবু নাসর আবদাল বাকি ইবনে আহমদ আর-রাহদারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে আহমদ আল-আহওয়াজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আহমদ হাসান ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসকারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল মুগাল্লিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা ইয়াজিদ ইবনে হারুনের নিকট ছিলাম এবং তার একজন মুস্তামলি (مستمل) ছিল যাকে 'বারবাখ' বলা হতো। তখন এক ব্যক্তি তাকে একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে ইয়াজিদ বললেন, "আমাদের নিকট এটি একদল (عدة) রাবী বর্ণনা করেছেন।" রাবী বলেন, তখন সেই মুস্তামলি (المستملي) চিৎকার করে বলল, "হে আবু খালিদ! ইদ্দাহ (عدة) কার ছেলে? ইদ্দাহ ইবনে কে? আমি তো আপনাকে হারিয়ে ফেললাম (অর্থাৎ আপনার কথা বুঝতে পারলাম না)!"
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদাল বাকি আল-ফারাযি আন-নাসরিয়্যাহতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-হাফিজ তার নিজ শব্দে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবুল ফাতহ আমাকে অবহিত করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-খাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুসা আস-সায়রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আলীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে খাল্লাদ ইবনে কাসীর ইবনে কুতাইবা ইবনে মুসলিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল-জুমার খালিদ ইবনে আল-হারিসের জন্য মুস্তামলি (استملى) হিসেবে কাজ করছিলেন। তিনি বলেন, তিনি আমাদের নিকট হুমাইদের কিতাব ইমলা (dictate) করাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, হুমাইদ আনাস থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসুল [সা.]... (আমার কিতাবে এমনই আছে) আর তিনি আল্লাহর রাসুল, ইনশাআল্লাহ। আর আবু উসমান আল্লাহর ব্যাপারে সন্দেহ (شك) করেছেন। রাবী বলেন, তখন তিনি (খালিদ) তাকে বললেন, "তুমি মিথ্যা (كذبت) বলেছ হে আল্লাহর শত্রু! আমি কখনোই আল্লাহর ব্যাপারে সন্দেহ (شككت) পোষণ করিনি।" সালাফদের (السلف) মধ্যে কারো কারো মুস্তামলি (مستملي) ছিলেন অত্যন্ত বুদ্ধিমান (كيس), বিচক্ষণ (ذو شهامة) ও জ্ঞানসম্পন্ন (معرفة); ফলে তারা তাদের প্রশংসা করেছেন। আবার কারো কারো মুস্তামলি (مستملي) এর বিপরীত ছিলেন, ফলে তারা তাদের ব্যাপারে কঠোর ভাষা প্রয়োগ করেছেন। আর আমি তাদের সম্পর্কে আমার কাছে যা পৌঁছেছে তার কিছু অংশ উল্লেখ করছি।