إِشْرَافُ الْمُسْتَمْلِي عَلَى النَّاسِ يُسْتَحَبُّ لِلْمُسْتَمْلِي أَنْ يَقْعُدَ عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ مِثْلَ دِكَّةٍ أَوْ كُرْسِيٍّ فَإِن لم يجد الْمُسْتَمْلِي قَائِمًا لأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الاسْتِمْلاءِ أَنْ يُبَلِّغَ جَمِيعَ الْحَاضِرِينَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ حَافِظُ الْجَانِبِ الْغَرْبِي وَأَبُو الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ بِبَغْدَادَ قَالَا أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُصْعَبٍ الْكَلْبِيُّ ثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ دَخَلْتُ حَيْرَ الصَّدَقَةِ مَعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم فَجَلَسَ عُثْمَانُ فِي الظِّلِّ فَقَامَ عَلِيٌّ عَلَى رَأْسِهِ يُمَلِّ عَلَيْهِ مَا يَقُولُ عُمَرُ وَعُمَرُ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ عَلَيْهِ بُرْدَتَانِ سَوْدَاوَانِ مُتَّزِرٌ بِوَاحِدَةٍ قَدْ وَضَعَ الأُخْرَى عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ يَتَفَقَّدُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ يُمَلِّي وَيَكْتُبُ أَلْوَانَهَا وَأَسْنَانَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لِعُثْمَانَ أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ ابْنَةَ شُعَيْبٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقوي الْأمين وَأَشَارَ عَلِيٌّ بِيَدِهِ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنهما فَقَالَ هَذَا الْقَوِيُّ الأَمِينُ
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّجَاعِيُّ وَأَبُو الْبَدْرِ هِلالُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ عَلِيٍّ السَّعِيدِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِيَاضِيُّ بِسَرْخَسَ وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْرَزِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُصْعَبِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد الْقشيرِي بيسابور وَأَبُو نَصْرٍ زُهَيْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُهَيْرٍ الْخِدَامِيُّ بِمُيَهْنَةَ قَالُوا أَنا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ أَنا عمر بن إِبْرَاهِيم المقرىء ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّيَّاحِيُّ قَالَ قَالَ أَبِي سَمِعت أبي قَول كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَكْتُبُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَائِمٌ عَلَى رِجْلَيْهِ يَسْتَمْلِي وَقَدْ ذَكَرْنَا نَحْوَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيِّ فِي اسْتِمْلائِهِ عَلَى شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ قَائِمٌ
মানুষের ওপর শ্রুতিলেখনকারীর (المستملي) উচ্চস্থানে অবস্থান। শ্রুতিলেখনকারীর (المستملي) জন্য কোনো উঁচু স্থান যেমন মাচা বা চেয়ারের ওপর বসা মুস্তাহাব (يستحب)। যদি শ্রুতিলেখনকারী (المستملي) কোনো উঁচু স্থান না পান, তবে তিনি দাঁড়িয়ে দায়িত্ব পালন করবেন; কারণ শ্রুতিলেখনের (الاستملاء) উদ্দেশ্য হলো উপস্থিত সকলের কাছে বাণী পৌঁছে দেওয়া।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল মুবারক আল-আনমাতি, যিনি পশ্চিম প্রান্তের হাফিজ (حافظ), এবং বাগদাদের সুফিদের শায়খ (شيخ) আবু আল-বারাকাত ইসমাইল ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আন-নাইসাবুরি। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু আল-কাসিম আব্দুল আজিজ ইবনে আলী আস-সুক্কারি। আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুখাল্লিস। আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাইফ। আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আস-সারী ইবনে ইয়াহইয়া। আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইয়াহইয়া ইবনে মুসআব আল-কালবি। আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) উমর ইবনে নাফি আস-সাকাফি। তিনি আবু বকর আল-আবসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব, উসমান ইবনে আফফান এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সাথে সদকার উট রাখার জায়গায় প্রবেশ করলাম। উসমান ছায়ায় বসলেন, আর আলী তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে উমর যা বলছিলেন তা তাকে মুখে বলে দিচ্ছিলেন (يملي)। উমর তখন প্রখর রোদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিলেন। দিনটি ছিল অত্যন্ত উত্তপ্ত। তার গায়ে দুটি কালো চাদর ছিল, একটি তিনি লুঙ্গি হিসেবে পরেছিলেন এবং অন্যটি মাথার ওপর দিয়ে রেখেছিলেন। তিনি সদকার উটগুলো তদারকি করছিলেন এবং সেগুলোর রঙ ও বয়স মুখে বলে দিচ্ছিলেন (يملي), আর তা লেখা হচ্ছিল। তখন আলী উসমানকে বললেন: আপনি কি মহান আল্লাহর কিতাবে শুয়াইবের কন্যার সেই কথা শোনেননি: 'হে আমার পিতা, আপনি তাকে নিয়োগ দিন; নিশ্চয়ই আপনার নিযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে সেই সর্বোত্তম যে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত (الأمين)'? আলী তার হাত দিয়ে উমরের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) দিকে ইশারা করে বললেন: 'ইনিই সেই শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত (الأمين)'।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ ইবনে আহমাদ আশ-শুজাঈ, আবু আল-বদর হিলাল ইবনুল হাসান ইবনে আলী আস-সাঈদী, সারাকাসের আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে মুহাম্মদ আল-ইযাদি, আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আশ-শিরাজি, মার্ভের আবু বিশর মুসআব ইবনে আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসআবি, নিশাপুরের আবু আল-আসআদ হিবাতুর রহমান ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুশাইরি এবং মায়হানার আবু নাসর যুহায়ের ইবনে আলী ইবনে যুহায়ের আল-খিদামি। তারা বলেন: সাইয়্যেদ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-আলাউই আমাদের নিকট আগমন করে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আল-হাফিজ (الحافظ)। আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) উমর ইবনে ইব্রাহিম আল-মুকরি। আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আর-রিয়াহি। তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি মালিক ইবনে আনাসের নিকট উপস্থিত থেকে লিখছিলাম, আর ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ দাঁড়িয়ে থেকে শ্রুতিলেখন (يستملي) করাচ্ছিলেন। আমরা কিতাবের শুরুতে শুবা ইবনুল হাজ্জাজের সামনে আদম ইবনে আবি ইয়াস আল-আসকালানির শ্রুতিলেখন (استملاء) সম্পর্কে অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছি যে, তিনি দাঁড়িয়ে শ্রুতিলেখন (استملاء) করাচ্ছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٨)