وَلأَجْلِ حَبْسِ الْكُتُبِ الْمُسْتَعَارَةِ امْتَنَعَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ إِعَارَتِهَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي بفوشنج أناأبو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الطَّاحِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ مُوسَى ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْمُسْتَمْلِي ثَنَا يُوسُفُ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ قَالَ لَا تَأْمَنَنَّ قَارِئًا عَلَى دَفْتَرٍ وَلا حَمَّالا عَلَى حَبْلٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ السُّلَيْمَانِيُّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِالأَجْفُرِ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ الْأَبْهَرِيّ أناأحمد بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الطَّلْحِيُّ ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ لَا تُعِرْ أَحَدًا كِتَابًا
أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الشَّرَابِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ السَّمِنْجَانِيُّ أَنْشَدَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ لِمُسَافِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيِّ
أَجُودُ بِجُلِّ مَالِي لَا أُبَالِي
وَأَبْخَلُ عِنْدَ مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ … وَذَلِكَ أَنَّنِي أَفْنَيْتُ فِيهِ … عَزِيزَ الْعُمْرِ أَيَّامَ الشَّبَابِ
أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ مِنْ لَفْظِهِ لَقِيتُهُ بِصَنْعَاءَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُطَوِّعِيُّ خَطِيبُ فُوشَنْجَ أَنْشَدَنَا الأَمِيرُ أَبُو سَعْدٍ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ لِنَفْسِهِ
لَا تَسْتَعِرْ شَيْئَيْنِ مِنِّي صَاحِ
وَسِوَاهُمَا فَاطْلُبْ تَفُزْ بِنَجَاحِ … أَمَّا الْكِتَابُ فَإِنَّهُ لِي مُؤْنِسٌ
وَإِعَارَةُ الْمَرْكُوبِ فَهُوَ جَنَاحِي
قَالَ رضه لِي عَنِ الْعَاصِمِيِّ إِجَازَةً بِجَمِيعِ مَنْقُولاتِهِ وَمَقُولاتِهِ
أَنْشَدَنِي أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ إِمْلاءً بِنَوَاحِي النُّعْمَانِيَّةُ عَلَى الْفُرَاتِ لِبَعْضِهِمْ
لَا تُعِيرَنَّ دَفْتَرًا
لَا بِوَجْهٍ وَلا سَبَبْ … كَمْ كِتَابٍ أَعَرْتُهُ
زَعَمُوا أَنَّهُ ذَهَبْ … فَإِذَا مَا طَلَبْتُهُ … أَوْجَبَ الصَّدَّ وَالْغَضَبْ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي بفوشنج أناأبو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الطَّاحِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ مُوسَى ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْمُسْتَمْلِي ثَنَا يُوسُفُ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ قَالَ لَا تَأْمَنَنَّ قَارِئًا عَلَى دَفْتَرٍ وَلا حَمَّالا عَلَى حَبْلٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ السُّلَيْمَانِيُّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِالأَجْفُرِ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ الْأَبْهَرِيّ أناأحمد بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الطَّلْحِيُّ ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ لَا تُعِرْ أَحَدًا كِتَابًا
أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الشَّرَابِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ السَّمِنْجَانِيُّ أَنْشَدَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ لِمُسَافِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيِّ
أَجُودُ بِجُلِّ مَالِي لَا أُبَالِي
وَأَبْخَلُ عِنْدَ مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ … وَذَلِكَ أَنَّنِي أَفْنَيْتُ فِيهِ … عَزِيزَ الْعُمْرِ أَيَّامَ الشَّبَابِ
أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ مِنْ لَفْظِهِ لَقِيتُهُ بِصَنْعَاءَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُطَوِّعِيُّ خَطِيبُ فُوشَنْجَ أَنْشَدَنَا الأَمِيرُ أَبُو سَعْدٍ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ لِنَفْسِهِ
لَا تَسْتَعِرْ شَيْئَيْنِ مِنِّي صَاحِ
وَسِوَاهُمَا فَاطْلُبْ تَفُزْ بِنَجَاحِ … أَمَّا الْكِتَابُ فَإِنَّهُ لِي مُؤْنِسٌ
وَإِعَارَةُ الْمَرْكُوبِ فَهُوَ جَنَاحِي
قَالَ رضه لِي عَنِ الْعَاصِمِيِّ إِجَازَةً بِجَمِيعِ مَنْقُولاتِهِ وَمَقُولاتِهِ
أَنْشَدَنِي أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ إِمْلاءً بِنَوَاحِي النُّعْمَانِيَّةُ عَلَى الْفُرَاتِ لِبَعْضِهِمْ
لَا تُعِيرَنَّ دَفْتَرًا
لَا بِوَجْهٍ وَلا سَبَبْ … كَمْ كِتَابٍ أَعَرْتُهُ
زَعَمُوا أَنَّهُ ذَهَبْ … فَإِذَا مَا طَلَبْتُهُ … أَوْجَبَ الصَّدَّ وَالْغَضَبْ
ধার নেওয়া বই আটকে রাখার (ফেরত না দেওয়ার) কারণে অনেক আলেমই তা ধার দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছেন।
ফুশানজ-এ আবু আল-হাসান আব্দুর রহীম বিন আব্দুর রহমান আস-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, বসরার আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন সাবিত আত-তাহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন গাসসান বিন মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আবু আম্মার আল-মুস্তামলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, ইউসুফ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আল-রাজি থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হামজাহ বিন হাবিব আজ-জায়্যাত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো পাঠককে কিতাবের ব্যাপারে আর কোনো ভারবাহককে রশির ব্যাপারে কক্ষনো বিশ্বস্ত মনে করো না।"
আবু সাদ আহমদ বিন আবিল ফজল আস-সুলাইমানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমি আল-আজফুরে তাঁর নিকট পাঠ করেছি—তিনি বলেন, মুহাম্মাদ বিন আলী আল-আভহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, হাফিজ (الحافظ) আহমদ বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া আত-তালহি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আবু হুসাইন আল-কাদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, উবাইদ বিন ইয়াঈশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আলী বিন কাদিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, "কাউকে কোনো কিতাব ধার দিও না।"
আসফাহানে আবু আল-ফাতহ আব্দুর রাজ্জাক বিন মুহাম্মাদ বিন সাহল আশ-শারাবি আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ আস-সামিনজানি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, হাফিজ (الحافظ) আবুল ওয়ালিদ আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আহমদ বিন আল-মুজাফফর বিন আব্দুল হামিদ মুসাফির বিন মুহাম্মাদ আল-বালখির এই কবিতাটি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
আমি পরোয়া করি না, অকাতরে দান করি আমার অধিকাংশ সম্পদ,
কিন্তু কিতাব চাওয়ার সময় আমি কৃপণ হয়ে যাই; … আর তার কারণ হলো, আমি এর পেছনে ব্যয় করেছি … আমার যৌবনের অমূল্য সময়।
আবু আল-কাসিম আলী বিন আল-হাসান আশ-শাফিয়ি সানআ’তে তাঁর সাথে আমার সাক্ষাতকালে নিজ মুখে আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, ফুশানজের খতিব আবু আল-হুসাইন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আল-মুতাউওয়ি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আমির আবু সাদ মনসুর বিন মুহাম্মাদ আল-আসিমী নিজের রচিত এই কবিতাটি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
হে বন্ধু! আমার থেকে দুটি জিনিস ধার চেয়ো না,
এ দুটি ছাড়া অন্য যা চাও, তা পেয়ে তুমি সফল হও; … প্রথমটি হলো কিতাব, কেননা এটি আমার পরম সঙ্গী,
আর বাহন ধার দেওয়া—সেটি তো আমার ডানা (কেটে দেওয়ার মতো)।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আল-আসিমীর সকল বর্ণিত রেওয়ায়েত ও বক্তব্যের ব্যাপারে আমার নিকট অনুমতি (إجازة) রয়েছে।
ফোরাত নদীর তীরে নুমানিয়া এলাকায় আবু আমর উসমান বিন আবু بকর বিন মুহাম্মাদ আল-হাররানি কোনো এক কবির এই কবিতাটি আমাকে শ্রুতিলিপি (إملاء) হিসেবে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
কখনো কোনো খাতা বা পাণ্ডুলিপি ধার দিও না,
কোনোভাবেই না, আর কোনো কারণেই না; … কত কিতাবই না আমি ধার দিয়েছি,
পরবর্তীতে তারা দাবি করেছে যে, সেগুলো হারিয়ে গেছে; … অতঃপর যখনই আমি সেগুলো ফেরত চেয়েছি, … তা কেবল বিমুখতা আর ক্রোধেরই জন্ম দিয়েছে।
ফুশানজ-এ আবু আল-হাসান আব্দুর রহীম বিন আব্দুর রহমান আস-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, বসরার আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন সাবিত আত-তাহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন গাসসান বিন মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আবু আম্মার আল-মুস্তামলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, ইউসুফ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আল-রাজি থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হামজাহ বিন হাবিব আজ-জায়্যাত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো পাঠককে কিতাবের ব্যাপারে আর কোনো ভারবাহককে রশির ব্যাপারে কক্ষনো বিশ্বস্ত মনে করো না।"
আবু সাদ আহমদ বিন আবিল ফজল আস-সুলাইমানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমি আল-আজফুরে তাঁর নিকট পাঠ করেছি—তিনি বলেন, মুহাম্মাদ বিন আলী আল-আভহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, হাফিজ (الحافظ) আহমদ বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া আত-তালহি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আবু হুসাইন আল-কাদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, উবাইদ বিন ইয়াঈশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আলী বিন কাদিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, "কাউকে কোনো কিতাব ধার দিও না।"
আসফাহানে আবু আল-ফাতহ আব্দুর রাজ্জাক বিন মুহাম্মাদ বিন সাহল আশ-শারাবি আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ আস-সামিনজানি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, হাফিজ (الحافظ) আবুল ওয়ালিদ আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আহমদ বিন আল-মুজাফফর বিন আব্দুল হামিদ মুসাফির বিন মুহাম্মাদ আল-বালখির এই কবিতাটি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
আমি পরোয়া করি না, অকাতরে দান করি আমার অধিকাংশ সম্পদ,
কিন্তু কিতাব চাওয়ার সময় আমি কৃপণ হয়ে যাই; … আর তার কারণ হলো, আমি এর পেছনে ব্যয় করেছি … আমার যৌবনের অমূল্য সময়।
আবু আল-কাসিম আলী বিন আল-হাসান আশ-শাফিয়ি সানআ’তে তাঁর সাথে আমার সাক্ষাতকালে নিজ মুখে আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, ফুশানজের খতিব আবু আল-হুসাইন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আল-মুতাউওয়ি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আমির আবু সাদ মনসুর বিন মুহাম্মাদ আল-আসিমী নিজের রচিত এই কবিতাটি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
হে বন্ধু! আমার থেকে দুটি জিনিস ধার চেয়ো না,
এ দুটি ছাড়া অন্য যা চাও, তা পেয়ে তুমি সফল হও; … প্রথমটি হলো কিতাব, কেননা এটি আমার পরম সঙ্গী,
আর বাহন ধার দেওয়া—সেটি তো আমার ডানা (কেটে দেওয়ার মতো)।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আল-আসিমীর সকল বর্ণিত রেওয়ায়েত ও বক্তব্যের ব্যাপারে আমার নিকট অনুমতি (إجازة) রয়েছে।
ফোরাত নদীর তীরে নুমানিয়া এলাকায় আবু আমর উসমান বিন আবু بকর বিন মুহাম্মাদ আল-হাররানি কোনো এক কবির এই কবিতাটি আমাকে শ্রুতিলিপি (إملاء) হিসেবে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
কখনো কোনো খাতা বা পাণ্ডুলিপি ধার দিও না,
কোনোভাবেই না, আর কোনো কারণেই না; … কত কিতাবই না আমি ধার দিয়েছি,
পরবর্তীতে তারা দাবি করেছে যে, সেগুলো হারিয়ে গেছে; … অতঃপর যখনই আমি সেগুলো ফেরত চেয়েছি, … তা কেবল বিমুখতা আর ক্রোধেরই জন্ম দিয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٧)