أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَاضِي بِالْمُوصِلِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ الْكَازَرُونِيُّ بِشَهْرَزُورَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزْجِيُّ بِبَغْدَاد أناأبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ بِجَرْجَرَايَا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَاذَانَ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ لِي الزُّهْرِيُّ يَا يُونُسُ إِيَّاكَ وَغَلُولِ الْكُتُبِ قَالَ قُلْتُ وَمَا غَلُولُ الْكُتُبِ قَالَ حَبْسُهَا عَنْ أَصْحَابِنَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الْحَافِظ بإصبهان أناأبو مَسْعُودٍ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُبَاشِيُّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ أَنْشَدَنَا عُمَرُ بْنُ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَنْشَدَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا
أَيُّهَا الْمُسْتَعِيرُ مِنِّي كِتَابًا
ارْضَ لِي مِنْهُ مَا لِنَفْسِكَ تَرْضَى … لَا تَرَى رَدَّ مَا أَعَرْتُكَ نَفْلا … وَتَرَى رَدَّ مَا اسْتَعَرْتُكَ فَرْضَا
أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ السُّوَيْدِيُّ مِنْ أَهْلِ آذَرْبِيجَانَ لِنَفْسِهِ مِنْ لَفْظِهِ وَكَتَبَ لِي بِخَطِّهِ
أَعِرْ صَدِيقَكَ مَا حَصَّلْتَ مِنْ كُتُبٍ
تَفُزْ بِشُكْرِ أَرِيجِ النَّشْرِ عَنْ كَثَبِ …
فَإِنْ أَعَارُوكَ فَارْدُدْهَا عَلَى عَجَلٍ
حَتَّى تُعَارَ بِلا مَنْعٍ وَلا نَصَبِِ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَبْدَ الْغَفَّارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ بِحُلْوَانَ يَقُولُ حَبَسَ رَجُلٌ عَلَى الْحَمْدُونِيِّ كُتُبًا اسْتَعَارَهَا مِنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
مَا بَالُ كُتْبِي فِي يَدَيْكَ رَهِينَةٌ
حُبِسَتْ عَلَى كَرِّ الزَّمَانِ الأَوَّلِ … فَأْذَنْ لَهَا فِي الانْصِرَافِ فَإِنَّهَا
كَنْزٌ عَلَيْهِ إِذَا افْتَقَرْتُ مُعَوَّلِي … وَلَقَدْ تَعِنَتْ حِينَ طَالَ مُقَامُهَا … طَالَ الثَّوَاءُ عَلَى رَسُومِ الْمَنْزِلِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الْحَافِظ بإصبهان أناأبو مَسْعُودٍ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُبَاشِيُّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ أَنْشَدَنَا عُمَرُ بْنُ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَنْشَدَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا
أَيُّهَا الْمُسْتَعِيرُ مِنِّي كِتَابًا
ارْضَ لِي مِنْهُ مَا لِنَفْسِكَ تَرْضَى … لَا تَرَى رَدَّ مَا أَعَرْتُكَ نَفْلا … وَتَرَى رَدَّ مَا اسْتَعَرْتُكَ فَرْضَا
أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ السُّوَيْدِيُّ مِنْ أَهْلِ آذَرْبِيجَانَ لِنَفْسِهِ مِنْ لَفْظِهِ وَكَتَبَ لِي بِخَطِّهِ
أَعِرْ صَدِيقَكَ مَا حَصَّلْتَ مِنْ كُتُبٍ
تَفُزْ بِشُكْرِ أَرِيجِ النَّشْرِ عَنْ كَثَبِ …
فَإِنْ أَعَارُوكَ فَارْدُدْهَا عَلَى عَجَلٍ
حَتَّى تُعَارَ بِلا مَنْعٍ وَلا نَصَبِِ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَبْدَ الْغَفَّارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ بِحُلْوَانَ يَقُولُ حَبَسَ رَجُلٌ عَلَى الْحَمْدُونِيِّ كُتُبًا اسْتَعَارَهَا مِنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
مَا بَالُ كُتْبِي فِي يَدَيْكَ رَهِينَةٌ
حُبِسَتْ عَلَى كَرِّ الزَّمَانِ الأَوَّلِ … فَأْذَنْ لَهَا فِي الانْصِرَافِ فَإِنَّهَا
كَنْزٌ عَلَيْهِ إِذَا افْتَقَرْتُ مُعَوَّلِي … وَلَقَدْ تَعِنَتْ حِينَ طَالَ مُقَامُهَا … طَالَ الثَّوَاءُ عَلَى رَسُومِ الْمَنْزِلِ
মাওসিলের বিচারক আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শাহরাযুরে আবু আল-কাসিম আব্দুল আজিজ ইবনে উমর আল-কাযারুনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাগদাদে আবু আল-কাসিম আব্দুল আজিজ ইবনে আলি আল-আজজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জারজারাআ-তে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুফিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে শাযান আল-ওয়াসিতি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরি আমাকে বলেছেন, "হে ইউনুস! কিতাব আত্মসাৎ করা থেকে সাবধান থেকো।" তিনি (ইউনুস) বলেন, আমি বললাম, "কিতাব আত্মসাৎ করা কী?" তিনি বললেন, "আমাদের সাথীদের থেকে সেগুলো আটকে রাখা (ধার নিয়ে ফেরত না দেওয়া)।"
ইসফাহানে আবু আল-মাআলি আসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাফিজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মাসউদ সুলাইমান ইবনে ইবরাহিম আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে সুবাশি আর-রাজি আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, উমর ইবনে হামিদ আল-বালখি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, হাসান ইবনে আলি আমাদের জনৈক সাথীর কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
হে আমার কাছ থেকে কিতাব ধার গ্রহণকারী,
আমার জন্য তা-ই পছন্দ করো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো; … আমি তোমাকে যা ধার দিয়েছি তা ফেরত দেওয়াকে নফল (نفل) মনে করো না, … বরং আমার দেওয়া ধার ফেরত দেওয়াকে তোমার ওপর ফরজ (فرض) মনে করো।
আজারবাইজানের অধিবাসী আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে নাসর আস-সুওয়াইদি তার নিজের রচিত কবিতা নিজ মুখে আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন এবং আমার জন্য তা নিজ হাতে লিখে দিয়েছেন:
তুমি কিতাব থেকে যা অর্জন করেছ তা তোমার বন্ধুকে ধার দাও,
তবেই তুমি অচিরেই সুবাসিত প্রসারের ন্যায় প্রশংসা লাভে ধন্য হবে। …
আর তারা যদি তোমাকে ধার দেয়, তবে তা দ্রুত ফেরত দিও,
যাতে ভবিষ্যতে কোনো বাধা বা কষ্ট ছাড়াই পুনরায় ধার পেতে পারো।
আমি হুলওয়ানে আবু আব্দুল্লাহ আব্দুল গাফফার ইবনে ইবরাহিম আল-কাযওয়িনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল-হামদুনির কাছ থেকে কিছু কিতাব ধার নিয়ে তা আটকে রেখেছিল, তখন তিনি তাকে লিখে পাঠালেন:
আমার কিতাবগুলো কেন তোমার হাতে বন্ধক হিসেবে পড়ে আছে?
প্রাচীনকালের দীর্ঘ আবর্তনের ন্যায় সেগুলো কি আটকে রাখা হয়েছে? … সেগুলোকে ফিরে আসার অনুমতি দাও, কেননা—
এগুলো এমন এক ধনভাণ্ডার যার ওপর অভাবের সময় আমার পূর্ণ নির্ভরতা। … দীর্ঘকাল অবস্থান করার কারণে সেগুলো নিশ্চয়ই ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, … পুরনো আবাসের চিহ্নসমূহের ওপর তাদের অবস্থান দীর্ঘায়িত হয়েছে।
ইসফাহানে আবু আল-মাআলি আসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাফিজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মাসউদ সুলাইমান ইবনে ইবরাহিম আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে সুবাশি আর-রাজি আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, উমর ইবনে হামিদ আল-বালখি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, হাসান ইবনে আলি আমাদের জনৈক সাথীর কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
হে আমার কাছ থেকে কিতাব ধার গ্রহণকারী,
আমার জন্য তা-ই পছন্দ করো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো; … আমি তোমাকে যা ধার দিয়েছি তা ফেরত দেওয়াকে নফল (نفل) মনে করো না, … বরং আমার দেওয়া ধার ফেরত দেওয়াকে তোমার ওপর ফরজ (فرض) মনে করো।
আজারবাইজানের অধিবাসী আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে নাসর আস-সুওয়াইদি তার নিজের রচিত কবিতা নিজ মুখে আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন এবং আমার জন্য তা নিজ হাতে লিখে দিয়েছেন:
তুমি কিতাব থেকে যা অর্জন করেছ তা তোমার বন্ধুকে ধার দাও,
তবেই তুমি অচিরেই সুবাসিত প্রসারের ন্যায় প্রশংসা লাভে ধন্য হবে। …
আর তারা যদি তোমাকে ধার দেয়, তবে তা দ্রুত ফেরত দিও,
যাতে ভবিষ্যতে কোনো বাধা বা কষ্ট ছাড়াই পুনরায় ধার পেতে পারো।
আমি হুলওয়ানে আবু আব্দুল্লাহ আব্দুল গাফফার ইবনে ইবরাহিম আল-কাযওয়িনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল-হামদুনির কাছ থেকে কিছু কিতাব ধার নিয়ে তা আটকে রেখেছিল, তখন তিনি তাকে লিখে পাঠালেন:
আমার কিতাবগুলো কেন তোমার হাতে বন্ধক হিসেবে পড়ে আছে?
প্রাচীনকালের দীর্ঘ আবর্তনের ন্যায় সেগুলো কি আটকে রাখা হয়েছে? … সেগুলোকে ফিরে আসার অনুমতি দাও, কেননা—
এগুলো এমন এক ধনভাণ্ডার যার ওপর অভাবের সময় আমার পূর্ণ নির্ভরতা। … দীর্ঘকাল অবস্থান করার কারণে সেগুলো নিশ্চয়ই ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, … পুরনো আবাসের চিহ্নসমূহের ওপর তাদের অবস্থান দীর্ঘায়িত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٦)