أخبرنَا أَبُو صابر عبد الصبور بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْقَاضِي بِهَرَاةَ أَنا أَبُو عَمْرٍو إِلْيَاسُ بْنُ مُضَرَ التَّمِيمِيُّ أَنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ سَمِعْتُ الْخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ الْقَاضِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ بِمَرْوَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ عَمْرَو بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عِصْمَةَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا وَهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ يَقُولُ أَوَّلُ بَرَكَةِ الْعِلْمِ إِعَارَةُ الْكُتُبِ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَازِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ السَّلامِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأَزْرَقُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ النَّقَّاشُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَتَى أَبَا الْعَتَاهِيَةِ بَعْضَ إِخْوَانِهِ فَقَالَ لَهُ أَعِرْنِي دَفْتَرَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ إِنِّي أَكْرَهُ ذَاكَ فَقَالَ لَهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمَكَارِمَ مَوْصُولَةٌ بِالْمَكَارِهِ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الدَّفْتَرَ
أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْبَاقِلانِيُّ بِوَاسِطٍ مِنْ لَفْظِهِ أَنْشَدَنَا أَبُو الْكَرَمِ خَمِيسُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَوْزِيُّ لِنَفْسِهِ فِي إِعَارَةِ الأَجْزَاءِ
كُتُبِي لأَهْلِ الْعِلْمِ مَبْذُولَةٌ
أَيْدِيهِمُ مِثْلُ يَدِي فِيهَا … مَتَى أَرَادُوهَا بِلا مِنَّةٍ
عَارِيَّةً فَلْيَسْتَعِيرُوهَا … حَاشَايَ أَنْ أَكْتُمُهَا عَنْهُمُ
بُخْلا كَمَا غَيْرِي يُخْفِيهَا … أَعَارَنَا أَشْيَاخُنَا كُتُبَهُمْ … وَسُنَّةُ الأَشْيَاخِ نَمْضِيهَا
أَنْشَدَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الشُّعَيْبِيُّ مِنْ أَهْلِ جَنْزَةَ لِنَفْسِهِ
لَا تَمْنَعَنَّ الأَهْلَ كُتْبَكَ وَاغْتَنِمْ … فِي كُلِّ وَقْتٍ أَنْ تُعِيرَ كِتَابًا
فَمُعِيرُهَا كَمُعِيرِ مَاعُونٍ فَمَنْ
يَمْنَعُهُ لاقَى الْوَيْلَ وَالأَنْصَابَا
وَإِذَا أَعَارَهُ فَلا يَحْبِسُهُ عَنْهُ وَيَرُدُّهُ عَاجِلا
হেরাতের বিচারক আবু সাবির আব্দুস সবুর বিন আব্দুস সালাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর ইলিয়াস বিন মুদার আত-তামিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ (الحافظ) আবু ইয়াকুব ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি বিচারক খলিল বিন আহমদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মার্ভের ফকিহ (الفقيه) আবু আল-হাসান আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আসিম আমর বিন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু ইসমাহ সাদ বিন মুয়াজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু ওয়াহাব মুহাম্মদ বিন মুজাহিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "জ্ঞানের প্রথম বরকত হলো বই ধার দেওয়া।"

ইসফাহানের আবু তাহির মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তারাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মাহদি আস-সালামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম আল-আজরাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন হাসান বিন জিয়াদ আন-নাক্কাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন জাইদ তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আতাহিয়ার নিকট তার এক ভাই এসে তাকে বলল, "আমাকে অমুক অমুক খাতাটি ধার দিন।" তিনি বললেন, "আমি এটি অপছন্দ করি।" তখন সে তাকে বলল, "আপনি কি জানেন না যে, মহানুভবতা অপছন্দনীয় বিষয়ের সাথে যুক্ত?" অতঃপর তিনি তাকে খাতাটি দিয়ে দিলেন।
ওয়াসিতের আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন ইমরান আল-বাকিল্লানি আমাদের নিকট স্বকণ্ঠে কবিতা আবৃত্তি করেছেন, আবুল কারাম খামিস বিন আলী বিন আহমদ আল-হাওযি কিতাবের অংশবিশেষ (الأجزاء) ধার দেওয়ার বিষয়ে তার স্বরচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
আমার কিতাবসমূহ ইলম অন্বেষণকারীদের জন্য অবারিত
তাতে তাদের হাত আমার হাতের মতোই … যখনই তারা কোনো অনুগ্রহ ছাড়াই তা চায়
ধার হিসেবে, তারা যেন তা ধার নেয় … আমি তাদের থেকে এগুলো গোপন রাখা থেকে বিরত থাকছি
কৃপণতাবশত, যেমন অন্যরা তা লুকিয়ে রাখে … আমাদের উস্তাদগণ আমাদের তাদের কিতাবসমূহ ধার দিয়েছেন … আর আমরা উস্তাদদের সুন্নাহ (سنة) বা রীতিই অনুসরণ করি
গানজাহর অধিবাসী আবু হাফস উমর বিন উসমান আশ-শুয়াইবি আমাদের নিকট তার স্বরচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
যোগ্য লোকদের তোমার কিতাব থেকে বঞ্চিত করো না এবং সুযোগ গ্রহণ করো … সব সময় কিতাব ধার দেওয়ার।
এর দাতা যেন নিত্যপ্রয়োজনীয় আসবাব দানকারী, সুতরাং যে ব্যক্তি
তা থেকে বিরত থাকে, সে দুর্ভোগ ও কষ্টের সম্মুখীন হবে।
আর যখন কেউ তা ধার নেবে, তখন সে যেন তা আটকে না রাখে এবং দ্রুত তা ফেরত দেয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٥)