أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الرُّسْتَمِيُّ أَوْ غَيْرُهُ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ النَّحْوِيُّ ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَتَانِي رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بِكِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضه كَانَ كِتَابًا فِي رِقٍّ عَتِيقٍ وَكَانَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ كَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ كِتَابٌ وَكَانَ فِي أَسْفَلِ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ فَرَغَ مِنْهُ هَذَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ بَيْنَهُمَا فَصْلٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَذَا وقَالَ فِي فَصْلِ كُلِّ حَدِيثٍ عَاشِرَةٌ حَوْلَهَا نُقَطٌ كَمَا تَدُورُ
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ الْحَافِظُ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيُّ أخبرنَا أَبُو الْحسن الفالي أناأبو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَرْبَانَ النَّهَاوَنْدِيُّ أناأبو مُحَمَّدِ بْنِ خَلادٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بن عَطِيَّة الفسامي ثناأبو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ثَنَا الأَصْمَعِيُّ ثَنَا بن أَبِي الزِّنَادِ قَالَ فِي كِتَابِ أَبِي هَذَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ قَالَ وَكُلَّمَا انْقَضَى حَدِيثٌ أَدَارَ دَارَةً ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كُلَّ الْكِتَابِ وَيَنْبَغِي إِذَا كَتَبَ وَجْهًا وَأَرَادَ أَنْ يَقْلِبَ الْوَرَقَةَ أَنْ يَضَعَ بَيْنَهُمَا وَرَقَةً أَوْ يَنْشُرَهَا بِنِشَارَةٍ لِئَلا يَنْطَمِسَ الْمُصْلَحُ وَيَكُونُ مَا يُنْشَرُ بِهِ نُحَاتَةُ السَّاجِ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْخَشَبِ وَيَتَّقِي اسْتِعْمَالِ التُّرَابِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْعَسْقَلانِيُّ إِجَازَةً شَافَهَنِي بِهَا بِدِمَشْقَ أناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ صُوَرٌ أَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ثناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّقَّاقُ الْوَلِيُّ لِلَّهِ عز وجل حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى بْنُ قَطَنٍ السمسار ثَنَا بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ إِلَى جَنْبِي فَكَتَبْتُ صَفْحًا فَذَهَبْتُ لأُتَرِّبَهُ فَقَالَ لِي لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الأَرْضَةَ أَسْرَعُ إِلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتْرِبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّ التُرَابَ مُبَارَكٌ وَهُوَ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ فَقَالَ ذَاكَ إِسْنَادٌ لَا يَسْوَى فِلْسًا قَالَ رضه حَدِيثُ التُّرَابِ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَاد أناأبو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْمَاطِيُّ أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو يَاسِرٍ ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابر رضه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ تَرِّبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ الْحَافِظُ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيُّ أخبرنَا أَبُو الْحسن الفالي أناأبو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَرْبَانَ النَّهَاوَنْدِيُّ أناأبو مُحَمَّدِ بْنِ خَلادٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بن عَطِيَّة الفسامي ثناأبو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ثَنَا الأَصْمَعِيُّ ثَنَا بن أَبِي الزِّنَادِ قَالَ فِي كِتَابِ أَبِي هَذَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ قَالَ وَكُلَّمَا انْقَضَى حَدِيثٌ أَدَارَ دَارَةً ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كُلَّ الْكِتَابِ وَيَنْبَغِي إِذَا كَتَبَ وَجْهًا وَأَرَادَ أَنْ يَقْلِبَ الْوَرَقَةَ أَنْ يَضَعَ بَيْنَهُمَا وَرَقَةً أَوْ يَنْشُرَهَا بِنِشَارَةٍ لِئَلا يَنْطَمِسَ الْمُصْلَحُ وَيَكُونُ مَا يُنْشَرُ بِهِ نُحَاتَةُ السَّاجِ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْخَشَبِ وَيَتَّقِي اسْتِعْمَالِ التُّرَابِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْعَسْقَلانِيُّ إِجَازَةً شَافَهَنِي بِهَا بِدِمَشْقَ أناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ صُوَرٌ أَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ثناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّقَّاقُ الْوَلِيُّ لِلَّهِ عز وجل حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى بْنُ قَطَنٍ السمسار ثَنَا بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ إِلَى جَنْبِي فَكَتَبْتُ صَفْحًا فَذَهَبْتُ لأُتَرِّبَهُ فَقَالَ لِي لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الأَرْضَةَ أَسْرَعُ إِلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتْرِبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّ التُرَابَ مُبَارَكٌ وَهُوَ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ فَقَالَ ذَاكَ إِسْنَادٌ لَا يَسْوَى فِلْسًا قَالَ رضه حَدِيثُ التُّرَابِ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَاد أناأبو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْمَاطِيُّ أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو يَاسِرٍ ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابر رضه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ تَرِّبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল মুবারক আল-আনমাতি বাগদাদে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে জাফর আল-রুস্তামি অথবা অন্য কেউ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল ফাদল আল-কাত্তান। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দারাস্তাওয়াইহ আন-নাহবি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান। তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের বংশধরদের একজন ব্যক্তি মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের একটি কিতাব নিয়ে আমার কাছে আসলেন, যা আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত। সেটি একটি প্রাচীন চর্মকাগজে লিখিত ছিল এবং ইয়াহইয়া ইবনে সিরিনের নিকট সংরক্ষিত ছিল। মুহাম্মদ (ইবনে সিরিন) নিজের কাছে কোনো কিতাব রাখা সমীচীন মনে করতেন না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসটি শেষ হওয়ার পর তার নিচে লেখা ছিল: "এটি আবু হুরায়রার হাদিস", যার মাধ্যমে দুটির মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে। তিনি বলেন, আবু হুরায়রা এমনটি বলেছেন। তিনি প্রতিটি হাদিসের বিভাজনে একটি বৃত্তাকার চিহ্ন ব্যবহার করতেন যার চারপাশে বিন্দুগুলো ঘোরানো থাকতো।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে নাসির বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শ্রুত শব্দের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন ইবনুত তুয়ুরি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আল-ফালি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ ইবনে খারবান আন-নাহাওয়ান্দি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে খাল্লাদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আতিয়্যাহ আল-ফাসসামি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম আস-সিজিস্তানি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আসমাঈ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবিয যিনাদ। তিনি বলেন: আমার পিতার কিতাবে লেখা ছিল—এটি আমি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আরাজ থেকে শুনেছি। তিনি বলেন: যখনই কোনো হাদিস শেষ হতো, তিনি একটি বৃত্ত এঁকে দিতেন। অতঃপর তিনি বললেন: পুরো কিতাবটি এমনই ছিল। আর যখন কেউ কোনো পৃষ্ঠা লিখবে এবং পৃষ্ঠাটি উল্টাতে চাইবে, তখন তার উচিত দুই পৃষ্ঠার মাঝে একটি কাগজ রাখা অথবা কাঠের মিহি গুঁড়ো ছিটিয়ে দেওয়া, যাতে সংশোধিত লেখাটি মুছে না যায়। ছিটিয়ে দেওয়ার জন্য সেগুন কাঠ বা অন্য কোনো কাঠের মিহি গুঁড়ো ব্যবহার করা উচিত এবং মাটি ব্যবহার থেকে বিরত থাকা উচিত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে কামিল ইবনে মুজাহিদ আল-আসকালানি, দামেশকে তাঁর দেওয়া সরাসরি অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে। তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-বাগদাদি তাঁর কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমদ আর-রাযযায। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দাক্কাক, যিনি মহান আল্লাহর একজন ওলী ছিলেন। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ঈসা ইবনে কুতান আস-সিমসার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবি। তিনি বলেন: আমি কোনো একজন মুহাদ্দিসের মজলিসে ছিলাম এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমার পাশেই বসা ছিলেন। আমি একটি পৃষ্ঠা লিখলাম এবং কালি শুকানোর জন্য তাতে মাটি দিতে গেলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: এমনটি করো না, কারণ উইপোকা এতে দ্রুত আক্রমণ করে। আমি তাকে বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণিত আছে যে, "তোমরা লেখায় মাটি ব্যবহার করো, কেননা মাটি বরকতময় এবং এটি প্রয়োজন পূরণে অধিক সহায়ক।" তখন তিনি বললেন: ঐ সনদ (إسناد) এক কড়িরও যোগ্য নয়। (বর্ণনাকারী) বলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, এটি মাটি ব্যবহার বিষয়ক হাদিস।
আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-বারাকাত ইসমাইল ইবনে আবি সাদ আস-সুফি বাগদাদে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল আজিজ ইবনে আলী আল-আনমাতি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মুখলিস। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাবী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবনে নাসর আবু ইয়াসির। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, উমর ইবনে আবি উমর থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা লেখায় মাটি ব্যবহার করো, কেননা মাটি বরকতময়।"
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে নাসির বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শ্রুত শব্দের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন ইবনুত তুয়ুরি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আল-ফালি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ ইবনে খারবান আন-নাহাওয়ান্দি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে খাল্লাদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আতিয়্যাহ আল-ফাসসামি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম আস-সিজিস্তানি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আসমাঈ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবিয যিনাদ। তিনি বলেন: আমার পিতার কিতাবে লেখা ছিল—এটি আমি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আরাজ থেকে শুনেছি। তিনি বলেন: যখনই কোনো হাদিস শেষ হতো, তিনি একটি বৃত্ত এঁকে দিতেন। অতঃপর তিনি বললেন: পুরো কিতাবটি এমনই ছিল। আর যখন কেউ কোনো পৃষ্ঠা লিখবে এবং পৃষ্ঠাটি উল্টাতে চাইবে, তখন তার উচিত দুই পৃষ্ঠার মাঝে একটি কাগজ রাখা অথবা কাঠের মিহি গুঁড়ো ছিটিয়ে দেওয়া, যাতে সংশোধিত লেখাটি মুছে না যায়। ছিটিয়ে দেওয়ার জন্য সেগুন কাঠ বা অন্য কোনো কাঠের মিহি গুঁড়ো ব্যবহার করা উচিত এবং মাটি ব্যবহার থেকে বিরত থাকা উচিত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে কামিল ইবনে মুজাহিদ আল-আসকালানি, দামেশকে তাঁর দেওয়া সরাসরি অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে। তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-বাগদাদি তাঁর কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমদ আর-রাযযায। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দাক্কাক, যিনি মহান আল্লাহর একজন ওলী ছিলেন। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ঈসা ইবনে কুতান আস-সিমসার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবি। তিনি বলেন: আমি কোনো একজন মুহাদ্দিসের মজলিসে ছিলাম এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমার পাশেই বসা ছিলেন। আমি একটি পৃষ্ঠা লিখলাম এবং কালি শুকানোর জন্য তাতে মাটি দিতে গেলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: এমনটি করো না, কারণ উইপোকা এতে দ্রুত আক্রমণ করে। আমি তাকে বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণিত আছে যে, "তোমরা লেখায় মাটি ব্যবহার করো, কেননা মাটি বরকতময় এবং এটি প্রয়োজন পূরণে অধিক সহায়ক।" তখন তিনি বললেন: ঐ সনদ (إسناد) এক কড়িরও যোগ্য নয়। (বর্ণনাকারী) বলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, এটি মাটি ব্যবহার বিষয়ক হাদিস।
আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-বারাকাত ইসমাইল ইবনে আবি সাদ আস-সুফি বাগদাদে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল আজিজ ইবনে আলী আল-আনমাতি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মুখলিস। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাবী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবনে নাসর আবু ইয়াসির। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, উমর ইবনে আবি উমর থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা লেখায় মাটি ব্যবহার করো, কেননা মাটি বরকতময়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٣)