قَرَأْتُ فِي كِتَابِ نُزْهَةِ الظُّرَّافِ وَبِدْعَةِ الأَوْصَافِ مِنْ جَمْعِ أَبِي مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَعْقُوبِيِّ التَّنُوخِيِّ فِي صِفَةِ الْمِدَادِ
كَتَبْتُ بِحِبْرٍ كَالنَّوَى
أَوْ كَفِرِ نُعْمَى مِنْ كَقُورْ … فِي مَيْلِ أَيَّامِ التَّوَاصُلِ
أَوْ كَإِعْتَابِ الدُّهُورِ … فَكَأَنَّمَا هُوَ بَاطِلٌ
مَا بَيْنَ حَقٍّ مُسْتَدِيرِ … وَقَدْ كَتَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُمْ لِعُدْمِ الْقِرْطَاسِ أَوْ لإِعْوَازِهِ فِي الْحَالِ عَلَى الْجُلُودِ وَالأَلْوَاحِ وَالْخَزَفِ وَالرَّمْلِ وَالنَّعْلِ وَالْكَفِّ وَقَدْ ذَكَرْتُ هَذِهِ الأَنْوَاعِ بِأَسَانِيدِهَا فِي كِتَابِ أَدَبٍ الطَّلَبِ وَمَنْ رَامَهَا فَلْيَرْجِعْ إِلَيْهِ وَأَعْجَبُ مَا مَرَّ بِي فِي الْكِتَابَةِ عَلَى غَيْرِ الْقِرْطَاسِ مَا
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّجْزِيُّ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ثَنَا أَبُو عبد الله المقرىء الْمَعْرُوفُ بِالْجُعَلِ قَالَ قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ حَضَرْتُ مَجْلِسًا كَثُرَ ازْدِحَامُ النَّاسِ فِيهِ فَأَحْسَسْتُ فِي قَفَايَ بحكة وحركة فَلَمَّا الانْصِرَافِ إِذَا بِرَجُلٍ يُجْلِسُنِي فَقُلْتُ مَا لَكَ فَقَالَ اجْلِسْ فَإِنِّي قَدْ كَتَبْتُ الْمَجْلِسَ فِي قَفَاكَ فَانْتَظِرْنِي حَتَّى أُقَابِلَ بِهِ وَيُبَالِغُ فِي تَحْسِينِ الْخَطِّ وَتَجْوِيدِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِعَسْفَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جُولَةَ الأَبْهَرِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ الْمُهَاجِرِ الْكَلاعِيَّ يُحَدِّثُ عَن أَبِيه عَن الني صلى الله عليه وسلم قَالَ الْخَطُّ الْحَسَنُ يَزِيدُ الْحَقَّ وَضْحًا
كَتَبْتُ بِحِبْرٍ كَالنَّوَى
أَوْ كَفِرِ نُعْمَى مِنْ كَقُورْ … فِي مَيْلِ أَيَّامِ التَّوَاصُلِ
أَوْ كَإِعْتَابِ الدُّهُورِ … فَكَأَنَّمَا هُوَ بَاطِلٌ
مَا بَيْنَ حَقٍّ مُسْتَدِيرِ … وَقَدْ كَتَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُمْ لِعُدْمِ الْقِرْطَاسِ أَوْ لإِعْوَازِهِ فِي الْحَالِ عَلَى الْجُلُودِ وَالأَلْوَاحِ وَالْخَزَفِ وَالرَّمْلِ وَالنَّعْلِ وَالْكَفِّ وَقَدْ ذَكَرْتُ هَذِهِ الأَنْوَاعِ بِأَسَانِيدِهَا فِي كِتَابِ أَدَبٍ الطَّلَبِ وَمَنْ رَامَهَا فَلْيَرْجِعْ إِلَيْهِ وَأَعْجَبُ مَا مَرَّ بِي فِي الْكِتَابَةِ عَلَى غَيْرِ الْقِرْطَاسِ مَا
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّجْزِيُّ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ثَنَا أَبُو عبد الله المقرىء الْمَعْرُوفُ بِالْجُعَلِ قَالَ قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ حَضَرْتُ مَجْلِسًا كَثُرَ ازْدِحَامُ النَّاسِ فِيهِ فَأَحْسَسْتُ فِي قَفَايَ بحكة وحركة فَلَمَّا الانْصِرَافِ إِذَا بِرَجُلٍ يُجْلِسُنِي فَقُلْتُ مَا لَكَ فَقَالَ اجْلِسْ فَإِنِّي قَدْ كَتَبْتُ الْمَجْلِسَ فِي قَفَاكَ فَانْتَظِرْنِي حَتَّى أُقَابِلَ بِهِ وَيُبَالِغُ فِي تَحْسِينِ الْخَطِّ وَتَجْوِيدِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِعَسْفَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جُولَةَ الأَبْهَرِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ الْمُهَاجِرِ الْكَلاعِيَّ يُحَدِّثُ عَن أَبِيه عَن الني صلى الله عليه وسلم قَالَ الْخَطُّ الْحَسَنُ يَزِيدُ الْحَقَّ وَضْحًا
আমি আবু মুহাম্মদ ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ আল-ইয়াকুবি আত-তানুখি সংকলিত 'নুযহাতুজ জুররাফ ওয়া বিদআতুল আওসাফ' কিতাবে কালির বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে পড়েছি
আমি খেজুরের আঁটির মতো গাঢ় কালি দিয়ে লিখেছি
অথবা কাকুর থেকে প্রাপ্ত নিআমতের আধিক্যের মতো... মিলনের দিনগুলোর ঝোঁকের মধ্যে
অথবা মহাকালের সন্তুষ্টির মতো... যেন এটি একটি গোলাকার সত্যের মাঝে এক অলীক বিষয়
পূর্বসূরিদের (السلف) —আল্লাহ আমাদের ও তাঁদের ওপর রহম করুন— একটি দল কাগজের অভাব বা তৎক্ষণাৎ তা না পাওয়ার কারণে চামড়া, ফলক, মাটির পাত্র, বালু, জুতা এবং হাতের তালুর ওপর লিখেছেন। আমি 'আদাবুত তালাব' কিতাবে এই প্রকারগুলো তাদের সনদসমূহের (أسانيد) সাথে উল্লেখ করেছি; যে ব্যক্তি তা অর্জন করতে চায়, সে যেন সেই কিতাবের দিকে ফিরে যায়। কাগজ ছাড়া অন্য কিছুর ওপর লেখার বিষয়ে আমার কাছে সবচেয়ে আশ্চর্যের যা অতিক্রান্ত হয়েছে, তা হলো যা
আমাকে আবু জাফর হাম্বল বিন আলী আস-সুফি হেরাতের জামে মসজিদে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আস-সিজজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-কাসিম আলী বিন তাহির আশ-শুরুতি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সুলায়মান আন-নুকাতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আল-হুসাইন বিন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আব্দুল্লাহ আল-মুকরি, যিনি 'আল-জুআল' নামে পরিচিত। তিনি বলেন: উবাইদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন শারিক আমাকে বলেছেন: আমি এমন একটি মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলাম যেখানে মানুষের প্রবল ভিড় ছিল। আমি আমার ঘাড়ে চুলকানি ও নড়াচড়া অনুভব করলাম। যখন মজলিস শেষ করে ফিরে যাওয়ার সময় হলো, তখন হঠাৎ এক ব্যক্তি আমাকে বসিয়ে দিল। আমি বললাম, "আপনার কী হয়েছে?" সে বলল, "বসুন, কারণ আমি আপনার ঘাড়ে এই মজলিসের আলোচনা লিখে নিয়েছি। তাই আমার অপেক্ষা করুন যতক্ষণ না আমি তা মূল কপির সাথে মিলিয়ে দেখি।" এবং সে হস্তলিপি সুন্দর ও নিখুঁত করতে অত্যধিক সচেষ্ট ছিল।
হাফেজ (الحافظ) আবু সাদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)—আমি আসফানে তাঁর কাছে পাঠ করেছি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন জুলাহ আল-আবহারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাফেজ (الحافظ) আহমদ বিন মুসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাইসাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আল-য়ামান; আমি আসিম বিন আল-মুহাজির আল-কালাইকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সুন্দর হস্তলিপি সত্যের স্পষ্টতাকে বাড়িয়ে দেয়।"
আমি খেজুরের আঁটির মতো গাঢ় কালি দিয়ে লিখেছি
অথবা কাকুর থেকে প্রাপ্ত নিআমতের আধিক্যের মতো... মিলনের দিনগুলোর ঝোঁকের মধ্যে
অথবা মহাকালের সন্তুষ্টির মতো... যেন এটি একটি গোলাকার সত্যের মাঝে এক অলীক বিষয়
পূর্বসূরিদের (السلف) —আল্লাহ আমাদের ও তাঁদের ওপর রহম করুন— একটি দল কাগজের অভাব বা তৎক্ষণাৎ তা না পাওয়ার কারণে চামড়া, ফলক, মাটির পাত্র, বালু, জুতা এবং হাতের তালুর ওপর লিখেছেন। আমি 'আদাবুত তালাব' কিতাবে এই প্রকারগুলো তাদের সনদসমূহের (أسانيد) সাথে উল্লেখ করেছি; যে ব্যক্তি তা অর্জন করতে চায়, সে যেন সেই কিতাবের দিকে ফিরে যায়। কাগজ ছাড়া অন্য কিছুর ওপর লেখার বিষয়ে আমার কাছে সবচেয়ে আশ্চর্যের যা অতিক্রান্ত হয়েছে, তা হলো যা
আমাকে আবু জাফর হাম্বল বিন আলী আস-সুফি হেরাতের জামে মসজিদে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আস-সিজজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-কাসিম আলী বিন তাহির আশ-শুরুতি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সুলায়মান আন-নুকাতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আল-হুসাইন বিন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আব্দুল্লাহ আল-মুকরি, যিনি 'আল-জুআল' নামে পরিচিত। তিনি বলেন: উবাইদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন শারিক আমাকে বলেছেন: আমি এমন একটি মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলাম যেখানে মানুষের প্রবল ভিড় ছিল। আমি আমার ঘাড়ে চুলকানি ও নড়াচড়া অনুভব করলাম। যখন মজলিস শেষ করে ফিরে যাওয়ার সময় হলো, তখন হঠাৎ এক ব্যক্তি আমাকে বসিয়ে দিল। আমি বললাম, "আপনার কী হয়েছে?" সে বলল, "বসুন, কারণ আমি আপনার ঘাড়ে এই মজলিসের আলোচনা লিখে নিয়েছি। তাই আমার অপেক্ষা করুন যতক্ষণ না আমি তা মূল কপির সাথে মিলিয়ে দেখি।" এবং সে হস্তলিপি সুন্দর ও নিখুঁত করতে অত্যধিক সচেষ্ট ছিল।
হাফেজ (الحافظ) আবু সাদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)—আমি আসফানে তাঁর কাছে পাঠ করেছি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন জুলাহ আল-আবহারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাফেজ (الحافظ) আহমদ বিন মুসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাইসাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আল-য়ামান; আমি আসিম বিন আল-মুহাজির আল-কালাইকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সুন্দর হস্তলিপি সত্যের স্পষ্টতাকে বাড়িয়ে দেয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٥)