أَنْشَدَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ النِّعَالِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ لِنَفْسِهِ
تَقُولُ تَرَكْتُ رَفِيعَ اللِّبَاسِ
وَأَكْلَ اللَّذِيذِ وَشُرْبَ الزُّلالِ … وَأَفْرَدْتَ نَفْسَكَ فِي غُرْبَةٍ
وَحِيدًا فَقُلْتُ حَلا لِي حلا لي
قَالَ رضه قَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ طِرَازِ الذَّهَبِ أَدَبَ الاسْتِئْذَانِ عَلَى الْمُحَدِّثِ وَنَذْكُرُ هَاهُنَا طَرَفًا مِنْ أَدَبِ الدُّخُولِ عَلَى الْمُحَدِّثِ وَالْمُمَلِّي إِذَا حَضَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الطَّلَبَةِ وَأَذِنَ لَهُمْ فِي الدُّخُولِ عَلَى الْمُمَلِّي فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدِّمُوا أَسَنَّهُمْ وَيُدْخِلُوهُ أَمَامَهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ السُّنَّةِ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّنْجِيُّ بِبَلْخٍ أَنا أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سعيد الْحداد بإصبهان أناأبو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الأَصْبَهَانِيُّ أناأبو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَن نَافِع عَن بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَمَرَنِي جِبْرَائِيلُ أَنْ أُكَبِّرَ وَقَالَ أَنْ قَدِّمُوا الْكَبِرَ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ تَفَرَّدَ بِهِ بن الْمُبَارَكِ الإِمَامُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْقَيْسَرَانِيُّ بِحَلَبَ
বাগদাদে আবু হাফস উমর বিন আল-মুবারক বিন আহমাদ আন-নি'আলী স্বীয় মুখনিঃসৃত শব্দে আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন; আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-ওয়াসিতী স্বরচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন
তুমি বলো: তুমি উচ্চমানের পোশাক বর্জন করেছো
এবং সুস্বাদু আহার ও স্বচ্ছ পানীয় গ্রহণ ছেড়ে দিয়েছো … আর পরবাসে নিজেকে একাকী করে নিয়েছো
নিঃসঙ্গ অবস্থায়; তখন আমি বললাম: এটা আমার নিকট প্রিয় মনে হয়েছে, আমার নিকট প্রিয় মনে হয়েছে
তিনি (রা.) বলেন: আমরা ‘তিরাজ আল-জাহাব’ গ্রন্থে হাদিস বিশারদের (محدث) নিকট অনুমতি প্রার্থনার আদবসমূহ উল্লেখ করেছি। এখানে আমরা হাদিস বিশারদ (محدث) ও শ্রুতিলিখনকারী (مملي) শিক্ষকের নিকট প্রবেশের আদব সম্পর্কে কিছু অংশ আলোচনা করব; যখন একদল শিক্ষার্থী উপস্থিত হয় এবং তাদের নিকট শ্রুতিলিখনকারী (مملي) শিক্ষকের কাছে প্রবেশের অনুমতি প্রদান করা হয়, তখন তাদের উচিত তাদের মধ্যে যিনি বয়োজ্যেষ্ঠ তাকে অগ্রবর্তী করা এবং তাকে সামনে রেখে প্রবেশ করা; কেননা তা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। বলখ শহরে আবু তাহের মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সিনজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; ইস্পাহানে আবু আল-ফাতহ আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন সাঈদ আল-হাদ্দাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হামদান আল-আসবাহানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু আল-কাসিম সুলায়মান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; বকর বিন সাহল আদ-দিময়াতি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; নুআইম বিন হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উসামা বিন যায়েদ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: জিবরাঈল (আ.) আমাকে জ্যেষ্ঠতাকে সম্মান দিতে নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন যে, তোমরা বয়োজ্যেষ্ঠদের অগ্রবর্তী করো। আত-তাবারানী বলেন: উসামা বিন যায়েদ ব্যতীত অন্য কেউ নাফি' থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি; ইমাম ইবনে আল-মুবারক এই বর্ণনায় একক (تفرد) ছিলেন। আলেপ্পোতে আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন সাঈদ আল-কায়সারানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٩)