قَوْله فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى إِذا ولدت الْأمة بَعْلهَا
مَعْنَاهُ أَيْضا رَبهَا أَي سَيِّدهَا على مَا سبق تَفْسِيره فقد ورد فِي اللُّغَة بعل الشَّيْء بِمَعْنى ربه ومالكه وَالله أعلم
وَقَوله فِي رِوَايَة أُخْرَى وَإِذا رَأَيْت الحفاة العراة الصم الْبكم مُلُوك الأَرْض أَي الجهلة وَالله أعلم
حَدِيث طَلْحَة رضي الله عنه قَوْله فِيهِ رجل ثَائِر الرَّأْس بالثاء
অন্য একটি বর্ণনায় (رواية) তাঁর উক্তি: "যখন দাসী তার স্বামীকে জন্ম দেবে।"
এর অর্থও হলো তার প্রতিপালক অর্থাৎ তার মুনিব, যেমনটি ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কেননা ভাষাতত্ত্বে কোনো বস্তুর 'বাল' বলতে তার প্রতিপালক ও মালিককে বোঝানো হয়। আর আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।
অন্য একটি বর্ণনায় (رواية) তাঁর উক্তি: "আর যখন তুমি দেখবে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন, বধির ও মূক ব্যক্তিরা জমিনের অধিপতি হয়েছে", অর্থাৎ মূর্খ ব্যক্তিবর্গ। আর আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।
তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস; এতে তাঁর উক্তি: "উস্কোখুস্কো কেশধারী এক ব্যক্তি", এখানে 'সা' বর্ণ সহযোগে শব্দটি বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٨)