قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَلم يذكر أَبُو عَليّ الغساني فِي كِتَابه تَقْيِيد المهمل غَيره وَالله أعلم
روى مُسلم بِإِسْنَاد عَن ابْن أبي ملكة قَالَ كتبت إِلَى ابْن عَبَّاس أسأله أَن يكْتب لي كتابا ويخفي عَنى
فَقَالَ ولد نَاصح أَنا أخْتَار لَهُ الْأُمُور اخْتِيَارا وأخفي عَنهُ
فَقَوله ويخفي عَنهُ وَقَول ابْن عَبَّاس وأخفي عَنهُ
هما بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة أَي يكتم عني أَشْيَاء وَلَا يَكْتُبهَا إِذا كَانَ عَلَيْهِ فِيهَا مقَال من الشيع الْمُخْتَلفَة واهل الْفِتَن فَإِنَّهُ إِذا كتبهَا ظَهرت وَإِذا ظَهرت خُولِفَ فِيهَا وَحصل فِيهَا قَالَ وَقيل مَعَ أَنَّهَا لَيست مِمَّا يلْزم بَيَانهَا لِابْنِ أبي مليكَة وَإِن لزم فَيمكن ذَلِك بالمشافهة دون الْمُكَاتبَة
وَقَوله ولد نَاصح مشْعر بِمَا ذكرته
وَقَوله أَنا أخْتَار لَهُ وأخفي عَنهُ إِخْبَار مِنْهُ بإجابته إِلَى ذَلِك وَلَيْسَ استنكارا لَهُ فِي ضمن اسْتِفْهَام مَحْذُوف حرفه
وَحكي القَاضِي عِيَاض فِي ذَلِك عَن شُيُوخه من أهل الْمغرب رِوَايَتَيْنِ
ইবনুল মাদিনী ও ইবনে মাঈন বলেন, আবু আলী আল-গাসসানী তার তাকয়ীদ আল-মুহমাল গ্রন্থে তিনি ব্যতীত অন্য কারো কথা উল্লেখ করেননি এবং আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
ইমাম মুসলিম একটি সূত্রে (إسناد) ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট এই মর্মে পত্র লিখলাম যেন তিনি আমার জন্য একটি কিতাব লিখে দেন এবং কিছু বিষয় আমার নিকট গোপন রাখেন।
তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: সে একজন হিতৈষী ব্যক্তি, আমি তার জন্য বিষয়সমূহ বাছাই করে গ্রহণ করব এবং তার নিকট থেকে (কিছু বিষয়) গোপন রাখব।
তার উক্তি "এবং তিনি যেন তার নিকট থেকে গোপন রাখেন" এবং ইবনে আব্বাসের উক্তি "এবং আমি তার নিকট থেকে গোপন রাখব"—
এই উভয় শব্দই নুক্তাযুক্ত 'খা' (الخاء المعجمة) বর্ণ সহযোগে গঠিত। এর অর্থ হলো: তিনি আমার নিকট থেকে কিছু বিষয় গোপন রাখবেন এবং সেগুলো লিখবেন না, যদি তাতে বিভিন্ন দল ও ফিতনাবাজদের পক্ষ থেকে বিতর্কের অবকাশ থাকে। কেননা যদি তিনি সেগুলো লিখে দেন তবে তা প্রকাশ পেয়ে যাবে, আর যখন তা প্রকাশ পাবে তখন তাতে বিরোধিতা করা হবে এবং নানা বাদানুবাদের সৃষ্টি হবে। অথচ সেগুলো এমন বিষয় নয় যা ইবনে আবি মুলাইকাহর নিকট বর্ণনা করা অপরিহার্য। আর যদি প্রয়োজন হয়ও, তবে তা লিখিতভাবে (المكاتبة) না করে মৌখিকভাবে (المشافهة) করা সম্ভব।
তার "হিতৈষী ব্যক্তি" উক্তিটি আমার বর্ণিত বিষয়েরই ইঙ্গিত প্রদান করে।
আর তার "আমি তার জন্য নির্বাচন করব এবং তার থেকে গোপন রাখব" উক্তিটি তার অনুরোধ কবুল করার সংবাদ মাত্র; এটি উহ্য প্রশ্নবোধক অব্যয়ের মাধ্যমে কোনো অস্বীকৃতি জ্ঞাপন নয়।
কাজী ইয়াদ এই বিষয়ে মরক্কো অঞ্চলের শাইখদের থেকে দুটি বর্ণনা (روايتين) উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٣)