قَالَ إِبْرَاهِيم فرغ لنا مُسلم من قِرَاءَة الْكتاب فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
روى الْكتاب عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد الْعدْل والجلودي وَغَيرهمَا أما الجلودي فَهُوَ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عمرويه بن مَنْصُور الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي الجلودي بِضَم الْجِيم وَمن فتح الْجِيم مِنْهُ فقد أَخطَأ وَإِنَّمَا الجلودي بِفَتْح الْجِيم آخر ذكره يَعْقُوب بن السّكيت ثمَّ ابْن قُتَيْبَة وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جُلُود اسْم قَرْيَة قيل بإفريقية وَقيل بِالشَّام وَهَذَا الجلودي أَبُو أَحْمد فِيمَا ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وقرأته بِخَطِّهِ فِي كتاب الْأَنْسَاب لَهُ مَنْسُوب إِلَى الْجُلُود جمع جلد
وَعِنْدِي انه مَنْسُوب إِلَى سكَّة الجلوديين بنيسابور الدارسة
روينَا عَن الْحَاكِم ابي عبد الله أَن أَبَا أَحْمد هَذَا كَانَ شَيخا صَالحا زاهدا من كبار عباد الصُّوفِيَّة صحب أكَابِر الْمَشَايِخ وَمن أهل الْحَقَائِق وَكَانَ يورق يَعْنِي ينْسَخ وَيَأْكُل من كسب يَده سمع أَبُو بكر ابْن خُزَيْمَة وَمن كَانَ قبله وَكَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ ويعرفه توفى رحمه الله يَوْم الثُّلَاثَاء الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة
روى الْكتاب عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد الْعدْل والجلودي وَغَيرهمَا أما الجلودي فَهُوَ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عمرويه بن مَنْصُور الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي الجلودي بِضَم الْجِيم وَمن فتح الْجِيم مِنْهُ فقد أَخطَأ وَإِنَّمَا الجلودي بِفَتْح الْجِيم آخر ذكره يَعْقُوب بن السّكيت ثمَّ ابْن قُتَيْبَة وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جُلُود اسْم قَرْيَة قيل بإفريقية وَقيل بِالشَّام وَهَذَا الجلودي أَبُو أَحْمد فِيمَا ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وقرأته بِخَطِّهِ فِي كتاب الْأَنْسَاب لَهُ مَنْسُوب إِلَى الْجُلُود جمع جلد
وَعِنْدِي انه مَنْسُوب إِلَى سكَّة الجلوديين بنيسابور الدارسة
روينَا عَن الْحَاكِم ابي عبد الله أَن أَبَا أَحْمد هَذَا كَانَ شَيخا صَالحا زاهدا من كبار عباد الصُّوفِيَّة صحب أكَابِر الْمَشَايِخ وَمن أهل الْحَقَائِق وَكَانَ يورق يَعْنِي ينْسَخ وَيَأْكُل من كسب يَده سمع أَبُو بكر ابْن خُزَيْمَة وَمن كَانَ قبله وَكَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ ويعرفه توفى رحمه الله يَوْم الثُّلَاثَاء الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة
ইব্রাহিম বলেন, মুসলিম আমাদের জন্য ২৫৭ হিজরি সালের রমজান মাসে এই কিতাবটি পাঠ সম্পন্ন করেছেন।
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-আদল এবং আল-জুলুদি ও অন্যান্যরা তাঁর নিকট থেকে এই কিতাবটি বর্ণনা (روى) করেছেন। আল-জুলুদির পরিচয় হলো, তিনি হলেন আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আমরাওয়াইহ বিন মনসুর দুনিয়াবিমুখ (زاهد) নিশাপুরি। 'জুলুদি' শব্দটি জিম বর্ণে পেশ (যম্মাহ) দিয়ে পড়তে হয়; যারা জিম বর্ণে জবর (ফাতহাহ) দিয়ে পড়েন তারা ভুল করেন। জবর বিশিষ্ট 'জালুদি' মূলত অন্য একজন ব্যক্তি, যার কথা ইয়াকুব বিন আস-সিককিত এবং পরবর্তীতে ইবনে কুতাইবা উল্লেখ করেছেন; তিনি 'জুলুদ' নামক একটি গ্রামের অধিবাসী ছিলেন যা সম্ভবত আফ্রিকায় কিংবা সিরিয়ায় অবস্থিত। আর এই আবু আহমদ জুলুদি সম্পর্কে আবু সা'দ ইবনুস সামআনি যা উল্লেখ করেছেন এবং আমি তাঁর নিজ হাতের লেখায় কিতাবুল আনসাব-এ পড়েছি যে, তিনি চামড়া এর বহুবচন 'জুলুদ' এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত (منسوب)।
আমার মতে, তিনি নিশাপুরের বিলুপ্ত 'সিক্কাতুল জুলুদিয়্যিন' এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত (منسوب)।
আমরা হাকেম আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা (روينا) করেছি যে, এই আবু আহমদ একজন সৎ (صالح) এবং দুনিয়াবিমুখ (زاهد) শায়খ (شيخ) ছিলেন, যিনি বড় মাপের সুফি ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বড় বড় মাশায়েখদের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং আধ্যাত্মিক সত্যের অধিকারীদের (من أهل الحقائق) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি পাণ্ডুলিপি লিখতেন (يورق), অর্থাৎ অনুলিপি তৈরি (ينسخ) করতেন এবং নিজ হাতের উপার্জনে জীবিকা নির্বাহ করতেন। তিনি আবু বকর ইবনে খুজাইমা এবং তাঁর পূর্ববর্তীদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি সুফিয়ান সাওরির মাজহাব অনুসরণ করতেন এবং সে বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন, তিনি ৩৬৮ হিজরি সালের ২৪শে জিলহজ মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল আশি বছর।
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-আদল এবং আল-জুলুদি ও অন্যান্যরা তাঁর নিকট থেকে এই কিতাবটি বর্ণনা (روى) করেছেন। আল-জুলুদির পরিচয় হলো, তিনি হলেন আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আমরাওয়াইহ বিন মনসুর দুনিয়াবিমুখ (زاهد) নিশাপুরি। 'জুলুদি' শব্দটি জিম বর্ণে পেশ (যম্মাহ) দিয়ে পড়তে হয়; যারা জিম বর্ণে জবর (ফাতহাহ) দিয়ে পড়েন তারা ভুল করেন। জবর বিশিষ্ট 'জালুদি' মূলত অন্য একজন ব্যক্তি, যার কথা ইয়াকুব বিন আস-সিককিত এবং পরবর্তীতে ইবনে কুতাইবা উল্লেখ করেছেন; তিনি 'জুলুদ' নামক একটি গ্রামের অধিবাসী ছিলেন যা সম্ভবত আফ্রিকায় কিংবা সিরিয়ায় অবস্থিত। আর এই আবু আহমদ জুলুদি সম্পর্কে আবু সা'দ ইবনুস সামআনি যা উল্লেখ করেছেন এবং আমি তাঁর নিজ হাতের লেখায় কিতাবুল আনসাব-এ পড়েছি যে, তিনি চামড়া এর বহুবচন 'জুলুদ' এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত (منسوب)।
আমার মতে, তিনি নিশাপুরের বিলুপ্ত 'সিক্কাতুল জুলুদিয়্যিন' এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত (منسوب)।
আমরা হাকেম আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা (روينا) করেছি যে, এই আবু আহমদ একজন সৎ (صالح) এবং দুনিয়াবিমুখ (زاهد) শায়খ (شيخ) ছিলেন, যিনি বড় মাপের সুফি ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বড় বড় মাশায়েখদের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং আধ্যাত্মিক সত্যের অধিকারীদের (من أهل الحقائق) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি পাণ্ডুলিপি লিখতেন (يورق), অর্থাৎ অনুলিপি তৈরি (ينسخ) করতেন এবং নিজ হাতের উপার্জনে জীবিকা নির্বাহ করতেন। তিনি আবু বকর ইবনে খুজাইমা এবং তাঁর পূর্ববর্তীদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি সুফিয়ান সাওরির মাজহাব অনুসরণ করতেন এবং সে বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন, তিনি ৩৬৮ হিজরি সালের ২৪শে জিলহজ মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল আশি বছর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٧)