তিনি বলেন, তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমেই মুসলিম ইবনে আল-হাজ্জাজের কিতাবের শ্রবণ (سماع) সমাপ্ত হয়েছে। এরপর ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ও অন্যদের সূত্র ধরে যারা এটি বর্ণনা করেছেন, তারা নির্ভরযোগ্য নয় (غير ثقة)।
আল-জালুদি থেকে এটি বর্ণনা (رواية) করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে বান্দার আল-রাজি, আবু আল-হুসাইন আব্দুল গাফির আল-ফারিসি এবং আরও অনেকে।
আল-ফারিসির পরিচয় হলো, তিনি আব্দুল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল গাফির ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আল-ফারিসি আল-ফাসাওয়ি, অতঃপর আল-নিশাপুরি, আবু আল-হুসাইন আত-তাজির। তিনি ৩৬৫ হিজরি সালের মাসগুলোতে আল-জালুদির নিকট পাঠ (قراءة) করার মাধ্যমে কিতাবটি শ্রবণ (سماع) করেছেন। তাঁর নাতি আব্দুল গাফির ইবনে ইসমাইল ইবনে আব্দুল গাফির 'তারিখে নিশাপুর'-এর আলোচনায় তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة), সৎকর্মশীল (صالح) ও আত্মসংযমী (صائن) শায়খ (شيخ) ছিলেন, যিনি দ্বীন ও দুনিয়া উভয় ক্ষেত্রেই সৌভাগ্যবান ছিলেন। তাঁর শ্রবণকৃত বিষয়ের (سماعات) স্বল্পতা সত্ত্বেও বর্ণনার (رواية) ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত সৌভাগ্যবান ও সমাদৃত ছিলেন। তিনি দিগন্তজুড়ে প্রসিদ্ধ ও সকলের লক্ষ্যস্থল ছিলেন; বড় বড় ইমাম ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেছেন। হাফিজ আল-হাসান আস-সামারকান্দি তাঁর নিকট সহীহ মুসলিম ত্রিশের অধিকবার পাঠ (قراءة) করেছেন এবং আবু সাঈদ আল-বুহাইরি তাঁর নিকট এটি বিশের অধিকবার পাঠ (قراءة) করেছেন। বিখ্যাত ব্যক্তিদের মধ্যে যারা তাঁর নিকট এটি পাঠ (قراءة) করেছেন তারা হলেন যায়নুল ইসলাম আবুল কাসিম অর্থাৎ আল-কুশাইরি, আল-ওয়াহিদি এবং আরও অনেকে।