পূর্বে যা আলোচনা করা হয়েছে সে বিষয়ে একটি বিশেষ উপকারের প্রতি লক্ষ্য করুন। হাকিম আবু আব্দুল্লাহ এমন একদল বর্ণনাকারীর হাদিস গ্রহণের ক্ষেত্রে অনুকরণ (متابعة) এবং সমর্থন (استشهاد)-এর মাধ্যমে ওজর পেশ করেছেন যারা সহিহ (صحيح)-এর শর্তাবলী পূরণ করেন না। তাদের মধ্যে রয়েছেন মাতার আল-ওয়াররাক, বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ, মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার, আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-উমারি এবং নুমান ইবনে রাশিদ। ইমাম মুসলিম তাদের থেকে এবং তাদের মতো আরও অনেকের থেকে সমর্থক বর্ণনা (شواهد) হিসেবে হাদিস গ্রহণ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তৃতীয় কারণটি হলো, যে দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারীর বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ (احتجاج) করা হয়েছে, তার সেই দুর্বলতা (ضعف) তার থেকে হাদিস সংগ্রহের পরবর্তী সময়ে স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটার কারণে সৃষ্টি হয়েছে। এটি তার সুস্থতা ও স্মৃতিশক্তির প্রখরতার সময়ে বর্ণিত হাদিসগুলোর ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি (قادح) সৃষ্টি করে না। যেমনটি আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াহাব (আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র)-এর ক্ষেত্রে ঘটেছে। হাকিম আবু আব্দুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, ২৫০ হিজরির পর অর্থাৎ ইমাম মুসলিমের মিশর ত্যাগের পর তার স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটেছিল। সুতরাং এ ক্ষেত্রে তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, আব্দুর রাজ্জাক এবং তাদের মতো অন্যান্যদের সমপর্যায়ভুক্ত যাদের শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটেছিল; কিন্তু তা তাদের বর্ণনার ভিত্তিতে দলিল পেশ (احتجاج) করার ক্ষেত্রে কোনো বাধা সৃষ্টি করেনি।