আর ‘নাকীর’ প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু সাঈদের এই হাদিসের বর্ণনায় (رواية) ব্যাখ্যা করেছেন যে, এটি একটি খোদাইকৃত বৃক্ষকাণ্ড যাতে ‘কাতিআ’ — অথবা তিনি বলেছেন খেজুর — রাখা হয় এবং তার ওপর পানি ঢেলে দেওয়া হয়।
‘কাতিআ’ শব্দটি ‘কাফ’ বর্ণে পেশ এবং ‘মদ্দ’ সহকারে ‘গুবাইরা’ শব্দের ওজনে উচ্চারিত হয়।
এটি এক প্রকারের খেজুর যাকে ‘সিহরিজ’ বলা হয়; যা ‘সীন’ এবং ‘শীন’ উভয় বর্ণে এবং উভয়ের ওপর পেশ ও যের যোগে পড়া যায়।
আর ‘মুকাউয়্যার’, এবং এক বর্ণনায় (رواية) ‘মুজাফফাত’ হলো আলকাতরা বা পিচ দ্বারা প্রলেপ দেওয়া পাত্র।
বলা হয়েছে যে, ‘জিফত’ হলো আলকাতরা; তবে আমাদের প্রচলিত পরিভাষায় ‘জিফত’ এক প্রকারের আলকাতরা। ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহীহ (صحيح) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: ‘মুজাফফাত’ হলো ‘মুকাউয়্যার’।
অতঃপর এই পাত্রগুলোতে মিষ্টি নাবীজ তৈরির ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞার তাৎপর্য হলো যে, এতে নাবীজ দ্রুত মাদকতাময় হয়ে পড়ে যা একটি ত্রুটি, এবং মাদকতাময় হওয়ার পর হয়তো এমন কেউ তা পান করতে পারে যে সে সম্পর্কে ইতিপূর্বে অবগত ছিল না।
অতঃপর এই নিষেধাজ্ঞা বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব ও অন্যদের বর্ণিত হাদিসের দলীলের ভিত্তিতে রহিত (نسخ) হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ এই কিতাবে পরবর্তীতে এ বিষয়ে আলোচনা আসবে; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
দ্বিতীয় বর্ণনায় (رواية) আবু জামরাহ-এর উক্তি: ‘আমি ইবনে আব্বাস ও মানুষের মাঝে দোভাষী হিসেবে কাজ করতাম।’