আমি আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাকে বলেছেন, মুতাররিফ ইবনে মাজিন আমার কাছে এসে বললেন, আমাকে ইবনে জুরাইজ ও মা’মারের হাদিসগুলো দিন যাতে আমি আপনার নিকট থেকে সেগুলো শ্রবণ করতে পারি। সুতরাং আমি তাকে সেগুলো দিলাম এবং তিনি আমার নিকট থেকে সেগুলো লিখে নিলেন। এরপর তিনি সরাসরি মা’মার ও ইবনে জুরাইজের বরাতে তা বর্ণনা করতে শুরু করলেন। হিশাম আমাকে বললেন, তার হাদিসগুলো যাচাই করে দেখুন, সেগুলো হুবহু আমার হাদিসের মতোই। অতঃপর আমি একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলে তিনি মুতাররিফ ইবনে মাজিনের হাদিসগুলো আমার কাছে নিয়ে আসলেন। আমি যখন সেগুলো মিলিয়ে দেখলাম, তখন দেখতে পেলাম সেগুলো হুবহু আমার হাদিসের মতোই। ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি একজন মিথ্যাবাদী (كذاب)।
আমি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-ইসমীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুনকাদিরি যখন হেরাতে আসলেন, তখন তিনি আমাদের দাদা মুহাম্মদ ইবনে ইসমের প্রাসাদে অবস্থান করেন। এরপর তার পদাঙ্ক অনুসরণ করে আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আরজানি আসলেন। তিনি সেই হাদিসগুলো অনুসন্ধান করছিলেন এবং সেগুলো তার হাতে থাকা একটি পত্রে স্থানান্তর করছিলেন।
সমালোচিত বর্ণনাকারীদের (المجروحين) অষ্টম স্তর (طبقة) হলো এমন একদল লোক, যারা সমসাময়িক শিক্ষকগণের (شيوخ) নিকট থেকে সংকলিত কিতাবসমূহ শ্রবণ করেছিলেন, কিন্তু শ্রবণকালে (سماع) তারা তাদের শ্রুত বিষয়গুলো অনুলিপি করেননি। তারা এই বিষয়ে অবহেলা করেন এবং শেষ বয়সে উপনীত হন। এমতাবস্থায় যখন তাদের কাছে হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন মূর্খতা ও লোভ তাদেরকে প্ররোচিত করল যে, তারা বাজার থেকে কেনা কিতাব থেকে ওইসব কিতাবের হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন—যেগুলোতে তাদের কোনো শ্রবণ (سماع) বা বর্ণনা প্রাপ্তি (بلاغ) ছিল না। অথচ তারা ধারণা করেন যে তারা তাদের বর্ণনায় (روايات) সত্যবাদী। এই প্রকারটি মানুষের মধ্যে বহুল প্রচলিত এবং বড় মাপের একদল আলেমও এতে লিপ্ত হয়েছেন।