74 - حَدِيث آخر حَدثنَا اسحاق بن ابراهيم أَنا مُحَمَّد بن بكر أَنا ابْن جريج أَخْبرنِي عَطاء كَانَ ابْن عَبَّاس يَقُول
لَا يطوف بِالْبَيْتِ حَاج وَلَا غير حَاج الا حل قلت لعطاء من أَيْن يَقُول ذَلِك قَالَ من قَول الله عز وجل ثمَّ محلهَا الى الْبَيْت الْعَتِيق قلت ذَلِك بعد الْمُعَرّف قَالَ كَانَ ابْن عَبَّاس يَقُول هُوَ بعد الْمُعَرّف وَقَبله
75 - حَدِيث آخر حَدثنَا اسحاق بن ابراهيم أَنا جرير عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد
دخلت أَنا وَعُرْوَة بن الزبير الْمَسْجِد فاذا عبد الله بن عمر جَالس الى حجرَة عَائِشَة وَالنَّاس يصلونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِد فَسَأَلْنَاهُ عَن صلَاتهم فَقَالَ بِدعَة
74 - অন্য একটি হাদিস; ইসহাক ইবন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আব্বাস বলতেন:
“হজ পালনকারী হোক বা না হোক, যে ব্যক্তিই বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করবে সে হালাল হয়ে যাবে।” আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম, “তিনি কিসের ভিত্তিতে এটি বলেন?” তিনি বললেন, “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী থেকে: ‘অতঃপর তাদের হালাল হওয়ার স্থান হলো প্রাচীন গৃহ পর্যন্ত’ (সূরা হজ: ৩৩)।” আমি বললাম, “এটি কি আরাফায় অবস্থানের পরের কথা?” তিনি বললেন, “ইবন আব্বাস বলতেন, এটি আরাফায় অবস্থানের পরে এবং তার আগে উভয় সময়ের জন্যই প্রযোজ্য।”
75 - অন্য একটি হাদিস; ইসহাক ইবন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন:
আমি এবং উরওয়াহ ইবন যুবাইর মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আব্দুল্লাহ ইবন উমর আয়েশার হুজরার পাশে বসা ছিলেন এবং মানুষ মসজিদে চাশতের সালাত আদায় করছিল। আমরা তাঁকে তাদের এই সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, “এটি একটি নবউদ্ভাবন (بدعة)।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧١)