তিনি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার মাধ্যমে (হজ) শুরু করেছিলেন এবং এছাড়া অন্য কিছু ছিল না। অতঃপর আমি মুহাজির ও আনসারদেরও অনুরূপ করতে দেখেছি, তাঁরাও এটি ব্যতীত অন্য কিছু করতেন না। এরপর সর্বশেষ ইবনে উমরকে এটি করতে দেখা যায়, অতঃপর তিনি তা ওমরাহ দ্বারা ভঙ্গ করেননি। এই তো ইবনে উমর তাঁদের নিকট বিদ্যমান, তবে তাঁরা কেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন না? আর ইতিপূর্বে গত হওয়া ব্যক্তিদের কেউই এমন ছিলেন না যারা পদার্পণ করার পর সর্বপ্রথম বাইতুল্লাহ তাওয়াফ ব্যতীত অন্য কিছু দিয়ে শুরু করতেন এবং এরপর তাঁরা হালাল (ইহরাম মুক্ত) হতেন না। আমি আমার মা ও খালাকেও দেখেছি যে, তাঁরা যখনই আগমন করতেন, বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে শুরু করতেন না এবং তাওয়াফ সম্পন্ন না করে তাঁরা হালাল হতেন না।
72 - অন্য একটি হাদিস: মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রূহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), শু'বাহ মুসলিম আল-কুররি থেকে বর্ণনা (ثنا) করেছেন যে, আমি ইবনে আব্বাসকে হজে তাত্তামু' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তার অনুমতি প্রদান করেন এবং বলেন যে, ইবনে আল-জুবাইর এটি করতে নিষেধ করতেন।
73 - অন্য একটি হাদিস: মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না ও ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন (أنا), শু'বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (نا), আমি আবু হামজা আদ-দুবায়ীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি তাত্তামু' করেছিলাম, তখন কিছু লোক আমাকে তা করতে নিষেধ করল। অতঃপর আমি ইবনে আব্বাসের নিকট এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে তা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি (রাবী) বলেন, এরপর আমি বাইতুল্লাহর দিকে গেলাম এবং সেখানে ঘুমিয়ে পড়লাম। তখন স্বপ্নে এক আগন্তুক আমার নিকট আসলেন এবং বললেন, ‘কবুল হওয়া ওমরাহ এবং মাকবুল (مبرور) হজ।’