كَحَدِيث أنس.
(الأصوليون) وطالت؛ وروى السَّمْعَانِيّ بِمُقْتَضى اللُّغَة.
(ابْن الْمسيب) أقلهَا سنة وغزوة.
وَحمل على الْأَكْمَل (الْخَطِيب عَن أَحْمد) وَلَو سَاعَة.
(ابْن الطّيب) يُطلق لُغَة على مُطلقهَا؛ فَأول الأول على الْعُرْفِيَّة.
(الأصوليون) وطالت؛ وروى السَّمْعَانِيّ بِمُقْتَضى اللُّغَة.
(ابْن الْمسيب) أقلهَا سنة وغزوة.
وَحمل على الْأَكْمَل (الْخَطِيب عَن أَحْمد) وَلَو سَاعَة.
(ابْن الطّيب) يُطلق لُغَة على مُطلقهَا؛ فَأول الأول على الْعُرْفِيَّة.
যেমন আনাস-এর হাদিস।
(উসূলে ফিকহ বিশেষজ্ঞগণ [الأصوليون]) এবং (সাহচর্য) দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল; আর আস-সামআনি আভিধানিক অর্থের দাবি অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন।
(ইবনুল মুসায়্যিব) এর সর্বনিম্ন সময়সীমা এক বছর এবং একটি যুদ্ধ (غزوة)।
আর একে পূর্ণাঙ্গ অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা হয়েছে (আল-খতিব ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন), যদিও তা স্বল্প সময়ের জন্য হয়।
(ইবনুত তৈয়্যিব) আভিধানিকভাবে এটি সাধারণ অর্থে ব্যবহৃত হয়; সুতরাং প্রথম বিষয়টি পারিভাষিক (العرفية) রীতির ওপর ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(উসূলে ফিকহ বিশেষজ্ঞগণ [الأصوليون]) এবং (সাহচর্য) দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল; আর আস-সামআনি আভিধানিক অর্থের দাবি অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন।
(ইবনুল মুসায়্যিব) এর সর্বনিম্ন সময়সীমা এক বছর এবং একটি যুদ্ধ (غزوة)।
আর একে পূর্ণাঙ্গ অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা হয়েছে (আল-খতিব ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন), যদিও তা স্বল্প সময়ের জন্য হয়।
(ইবনুত তৈয়্যিব) আভিধানিকভাবে এটি সাধারণ অর্থে ব্যবহৃত হয়; সুতরাং প্রথম বিষয়টি পারিভাষিক (العرفية) রীতির ওপর ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٣)