‌[চতুস্ত্রিংশত্তম অধ্যায়: হাদিস অন্বেষী ও মুহাদ্দিসের আদব (শিষ্টাচার) সংক্রান্ত জ্ঞান]

অন্বেষী ও লেখকের আদব: আমি বলছি: [পূর্ণাঙ্গ ও তাম]
(হাদিস শাস্ত্র সম্মানিত ও সম্মানজনক … সুতরাং একে উত্তম শিষ্টাচারের সাথে গ্রহণ করো)

(বারবার নবীর ওপর দরুদ ও সালাম পাঠ করো … আর সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করার সময় তাদের জন্য সন্তুষ্টির দোয়া (ترض) প্রকাশ করো)

জ্ঞান অন্বেষী বিশেষ করে হাদিস অন্বেষীর জন্য আবশ্যক হলো: নিয়তের বিশুদ্ধতা (إخلاص النية), হালাল খাদ্য গ্রহণ এবং তাকওয়া অবলম্বন করা। আর যা শিখেছে সেই অনুযায়ী আমল করা, কারণ এটিই হলো সেই জ্ঞানের জাকাত। তার জন্য উচিত উত্তম চারিত্রিক গুণাবলিতে ভূষিত হওয়া, অধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো অর্জনে কঠোর পরিশ্রম করা এবং ধাপে ধাপে তাতে গভীর জ্ঞান লাভ করা। এর মাধ্যমে সে নিজেকে নীচতা ও হীনতা থেকে পবিত্র রাখবে।
‌‌[শায়খের সাথে আদব]

সে তার শায়খকে সম্মান করবে, তার সন্তুষ্টির প্রত্যাশা করবে, তার থেকে জ্ঞান অর্জনের জন্য সুন্দর উপায় অবলম্বন করবে, তাকে প্রশ্ন ও পর্যালোচনা করবে, তার স্বভাবের ওপর ধৈর্য ধরবে এবং তাকে বিরক্ত করবে না।
সে নিজ শহরের শায়খদের মাঝে যারা শ্রেষ্ঠ ও বিজ্ঞ তাদের নিকট থেকে শুরু করবে। অতঃপর ভ্রমণের ক্ষেত্রে নিকটবর্তী ও তারপর ক্রমান্বয়ে দূরবর্তী অঞ্চলসমূহ নির্বাচন করবে। লজ্জা যেন তাকে বারবার যাতায়াত করতে বাধা না দেয় এবং অহংকার যেন তাকে তার চেয়ে কম যোগ্য বা অধস্তন কারো নিকট থেকে শিখতে নিবৃত্ত না করে।
সে প্রথমে সহিহাইন দিয়ে শুরু করবে, এরপর সুনান ও মুসনাদ গ্রন্থসমূহ হয়ে "সুনান আল-বায়হাকি আল-কুবরা" পর্যন্ত পড়বে। যদি তার সময় বা সামর্থ্য সংকীর্ণ হয় তবে এগুলোর সংক্ষিপ্ত বা চয়নকৃত (المخرجة) অংশ পড়বে। অতঃপর যখন বর্ণনা (رواية) অর্জিত হবে...
হাদিস যখন বর্ণনার (رواية) মাধ্যমে অর্জিত হয়, তখন কেবল সেই বর্ণনার মধ্যেই তুষ্ট থেকো না।