সংক্রমণ প্রাকৃতিকভাবে ঘটে (এই ধারণা), আর নিষেধাজ্ঞা হলো কুপ্রথার কারণে: প্রথমে (সমন্বয়ের চেষ্টা করা হবে), অন্যথায় যেটি অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত (الراجح), অন্যথায় রহিতকরণ (النسخ), এবং তাঁরা ইবনে খুজাইমাহর সকল ক্ষেত্রে সমন্বয়ের দাবিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।
ইমাম শাফিঈ এতে চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন এবং আল-কুতায়বি এতে সংক্ষেপ করেছেন।
‌‌[সাতাশতম প্রকার: হাদিসের রহিতকারী (ناسخ) এবং রহিত (منسوخ) বিষয়সমূহ সম্পর্কে জ্ঞান]

রহিতকরণ (النسخ):
আভিধানিক অর্থ: বিলুপ্ত করা।
পরিভাষাগত অর্থ: পরবর্তী কোনো বিলম্বিত বার্তার মাধ্যমে পূর্ববর্তী কোনো শারয়ী নির্দেশের সময়সীমা শেষ হওয়ার বর্ণনা। ইমাম শাফিঈর এতে অনন্য পারদর্শিতা রয়েছে, এমনকি ইমাম আহমাদ বলেছেন: "তিনি না থাকলে আমরা এটি সম্পর্কে জানতে পারতাম না"।