6 - অতঃপর দ্বিতীয়জনের (ইমাম মুসলিমের) শর্তানুযায়ী।
7 - অতঃপর যা তাঁদের কারো শর্তানুযায়ী নয়, বরং অন্যান্য বিশেষজ্ঞগণ সেটিকে সহিহ (صحيح) বলে গণ্য করেছেন।
‌‌[এর বিধান]

এর বিধান হলো: এর মুহকাম (محكم) এবং নিরঙ্কুশ আম (عام) অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব; তবে এটি অকাট্য (قطع) নয় এবং বাস্তবতার বিচারে এটি নিশ্চিত সত্যও নয়।
‌‌[সহিহ গ্রন্থে মুআল্লাক (معلق) হাদিসের বিধান]

যে হাদিসের সনদ (إسناد) থেকে কোনো বর্ণনাকারীকে বিলোপ করা হয়েছে; সেটি যদি দৃঢ়তাসূচক শব্দের (صيغة الجزم) মাধ্যমে বর্ণিত হয় তবে তা সহিহ (صحيح), অন্যথায় নয়। আর যে হাদিসটির সনদ সহিহ (صحيح الإسناد) অথচ কোনো হাফিজ (حافظ) স্পষ্টভাবে সেটির বিষয়ে কিছু বলেননি, সেক্ষেত্রে একজন দক্ষ বিশেষজ্ঞ যদি সেটির বিশুদ্ধতার (صحة) ফয়সালা দেন, তবে তা বিরুদ্ধবাদীদের মতের বিপরীতে গ্রহণযোগ্য হবে।
সহিহ (صحيح) হাদিস 'সহিহ সনদ (صحيح الإسناد)' বিশিষ্ট হাদিসের চেয়ে উচ্চতর।
‌‌[সহিহ হাদিস প্রাপ্তির সম্ভাব্য উৎসসমূহ]

এটি কোনো হাফিজ (حافظ) অথবা নির্ভরযোগ্য কোনো মূল উৎস (أصل معتمد) থেকে গ্রহণ করা হবে।