ورد بمستدرك الْحَاكِم: وَإِن تساهل، بل مَعَ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأبي دَاوُد.
ويلتحق بهما دون أَحْمد وَإِسْحَاق وَنَحْوه.
وَيعلم بِالشّرطِ وَنَصّ أَهله.
وَرُبمَا تفَاوت لفظ الْمخْرج ك " الْجمع " بِخِلَاف الْمُخْتَصر.
[فَائِدَة الْمُسْتَخْرج]
ويفيد الْعُلُوّ، وَالزِّيَادَة، والطرق.
[مَرَاتِب الصَّحِيح]
1 - وأعلاها: مَا فِي " الصَّحِيحَيْنِ ".
2 - ثمَّ البُخَارِيّ.
3 - ثمَّ مُسلم.
4 - ثمَّ مَا خرج عَنْهُمَا بشرطهما.
5 - ثمَّ عَن الأول بِشَرْطِهِ.
ويلتحق بهما دون أَحْمد وَإِسْحَاق وَنَحْوه.
وَيعلم بِالشّرطِ وَنَصّ أَهله.
وَرُبمَا تفَاوت لفظ الْمخْرج ك " الْجمع " بِخِلَاف الْمُخْتَصر.
[فَائِدَة الْمُسْتَخْرج]
ويفيد الْعُلُوّ، وَالزِّيَادَة، والطرق.
[مَرَاتِب الصَّحِيح]
1 - وأعلاها: مَا فِي " الصَّحِيحَيْنِ ".
2 - ثمَّ البُخَارِيّ.
3 - ثمَّ مُسلم.
4 - ثمَّ مَا خرج عَنْهُمَا بشرطهما.
5 - ثمَّ عَن الأول بِشَرْطِهِ.
আল-হাকিমের মুস্তাদরাক গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে: যদিও তিনি শিথিলতা (تساهل) প্রদর্শন করেছেন, বরং এটি তিরমিজি, নাসায়ি ও আবু দাউদের স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি এই দুইজনের (বুখারি ও মুসলিম) সাথে সংযুক্ত হবে, আহমদ, ইসহাক ও তাদের অনুরূপ গ্রন্থসমূহের সাথে নয়।
আর এটি শর্ত (شرط) এবং এই শাস্ত্রের পণ্ডিতদের স্পষ্ট বক্তব্যের মাধ্যমে জানা যায়।
আর কখনও কখনও মূল সূত্রের (مخرج) শব্দে ভিন্নতা থাকতে পারে, যেমন 'আল-জাম' এর ক্ষেত্রে, যা 'আল-মুখতাসার' এর বিপরীত।
[মুস্তাখরাজ (مستخرج)-এর উপকারিতা]
আর এটি উচ্চ সনদ (علو), অতিরিক্ত তথ্য (زيادة) এবং বিভিন্ন সূত্রের (طرق) ফায়দা প্রদান করে।
[সহিহ (صحيح) হাদিসের স্তরসমূহ]
1 - এর মধ্যে সর্বোচ্চ হলো: যা 'সহিহাইন'-এ রয়েছে।
2 - অত:পর যা বুখারিতে রয়েছে।
3 - অত:পর যা মুসলিমে রয়েছে।
4 - অত:পর যা তাদের উভয়ের শর্ত (شرط) অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে।
5 - অত:পর যা প্রথমজনের শর্ত (شرط) অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি এই দুইজনের (বুখারি ও মুসলিম) সাথে সংযুক্ত হবে, আহমদ, ইসহাক ও তাদের অনুরূপ গ্রন্থসমূহের সাথে নয়।
আর এটি শর্ত (شرط) এবং এই শাস্ত্রের পণ্ডিতদের স্পষ্ট বক্তব্যের মাধ্যমে জানা যায়।
আর কখনও কখনও মূল সূত্রের (مخرج) শব্দে ভিন্নতা থাকতে পারে, যেমন 'আল-জাম' এর ক্ষেত্রে, যা 'আল-মুখতাসার' এর বিপরীত।
[মুস্তাখরাজ (مستخرج)-এর উপকারিতা]
আর এটি উচ্চ সনদ (علو), অতিরিক্ত তথ্য (زيادة) এবং বিভিন্ন সূত্রের (طرق) ফায়দা প্রদান করে।
[সহিহ (صحيح) হাদিসের স্তরসমূহ]
1 - এর মধ্যে সর্বোচ্চ হলো: যা 'সহিহাইন'-এ রয়েছে।
2 - অত:পর যা বুখারিতে রয়েছে।
3 - অত:পর যা মুসলিমে রয়েছে।
4 - অত:পর যা তাদের উভয়ের শর্ত (شرط) অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে।
5 - অত:পর যা প্রথমজনের শর্ত (شرط) অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٩)