الْكتاب رِوَايَته من غير أَن يَقُول اروه عني وَالأَصَح أَنه لَا يجوز رِوَايَته لاحْتِمَال أَن يكون الشَّيْخ قد عرف فِيهِ خللا فَلَا يَأْذَن لَهُ
السَّابِع الوجادة من وجد يجد مولد وَهُوَ أَن يقف على
কিতাবটি থেকে বর্ণনা (رواية) করা, যেখানে শায়খ "এটি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো" - এ কথাটি বলেননি। আর অধিকতর সঠিক মত (الأصح) হলো যে, এর বর্ণনা (رواية) করা বৈধ নয়; কারণ এ সম্ভাবনা রয়েছে যে, শায়খ কিতাবটিতে কোনো ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন, যার ফলে তিনি তাকে অনুমতি প্রদান করেননি।
সপ্তম পদ্ধতি হলো উইজাদাহ (الوجادة); যা 'ওয়াজাদা-ইয়াজিদু' থেকে উদ্ভূত একটি উদ্ভাবিত পরিভাষা (مولد)। আর তা হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি যদি (কোনো পাণ্ডুলিপির) সন্ধান পায়...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٢)