আর এই (ত্রুটি) অনুধাবনের ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীর একক হওয়া (تفرد) এবং অন্যদের সাথে তার বিরোধিতার (مخالفة) মাধ্যমে সাহায্য নেওয়া হয়। এর সাথে এমন কিছু আলামত (قرائن) থাকে যা বিশেষজ্ঞকে সংযুক্ত (موصول) বর্ণনার মধ্যে মুরসাল হওয়া (إرسال) অথবা মারফু (مرفوع) বর্ণনার মধ্যে মাওকুফ হওয়া (وقف), কিংবা এক হাদিসের ভেতরে অন্য হাদিসের প্রবেশ অথবা কোনো বর্ণনাকারীর বিভ্রম (وهم) সম্পর্কে সচেতন করে। বিষয়টি এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যে বিশেষজ্ঞের নিকট তা প্রবল ধারণায় রূপ নেয়, ফলে তিনি সে অনুযায়ী হুকুম প্রদান করেন অথবা তিনি দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে বিরত থাকেন। আর এর প্রতিটি বিষয়ই কোনো হাদিসকে বিশুদ্ধ (صحيح) হিসেবে গণ্য করার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক। ইয়ালা ইবনে উবাইদ কর্তৃক সাওরি থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণিত হাদিস: 'ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েরই ইখতিয়ার রয়েছে'—এর একটি উদাহরণ। এই হাদিসের সনদ (إسناد) ন্যায়পরায়ণ (عدل) ও স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (ضابط) বর্ণনাকারীদের সূত্রে সংযুক্ত (متصل), কিন্তু এটি ত্রুটিযুক্ত (معلل)। তবে এর মতন (متن) বা মূল পাঠটি বিশুদ্ধ (صحيح); কারণ এখানে আমর ইবনে দিনার নামটি তার ভাই আবদুল্লাহর স্থানে বসে গেছে।