দামেস্কবাসীদের মাধ্যমে; আর পর্যবেক্ষণ (الاعتبار) হলো হাদিসের অবস্থার প্রতি দৃষ্টিপাত করা যে, এর বর্ণনাকারী কি তা বর্ণনায় একক হয়েছেন (تفرد) কি না এবং তা পরিচিত (معروف) কি না।
আর দ্বিতীয় প্রকারটি হলো যা দুর্বল (ضعيف) হাদিসের সাথে সংশ্লিষ্ট।
মাওকুফ (الموقوف) হলো সাধারণভাবে সাহাবী থেকে বর্ণিত কোনো কথা বা কাজ, চাই তা সংযুক্ত (متصل) হোক বা বিচ্ছিন্ন (منقطع) হোক। আর বিশুদ্ধতম মত অনুযায়ী এটি দলিল (حجة) হিসেবে গণ্য নয়। কখনো কখনো সাহাবী ব্যতীত অন্যের ক্ষেত্রে এটি সীমাবদ্ধভাবে ব্যবহৃত হয়, যেমন: মা'মার এটি হাম্মাম পর্যন্ত মাওকুফ করেছেন (وقفه) এবং মালিক এটি নাফে' পর্যন্ত মাওকুফ করেছেন (وقفه)। আর সাহাবীর উক্তি "আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এটি করতাম" তা মারফু (مرفوع) হিসেবে গণ্য; কারণ বাহ্যত এতে নবীর অবগতি ও মৌন সম্মতি (تقرير) প্রতীয়মান হয়। তদ্রূপ তাঁর (আলাইহিস সালাম) সাহাবীগণ করাঘাত করতেন...