وَهُوَ مَا تميل إِلَيْهِ النَّفس وتستحسنه فالحسن إِذا رُوِيَ من وَجه آخر ترقى من الْحسن إِلَى الصَّحِيح لقُوته من الْجِهَتَيْنِ فيعتضد أَحدهمَا بِالْآخرِ ونعني بالترقي أَنه مُلْحق فِي الْقُوَّة بِالصَّحِيحِ لَا أَنه عينه وَأما الضَّعِيف فلِكذب رَاوِيه وفسقهِ لَا ينجبر بِتَعَدُّد طرفه كَمَا فِي حَدِيث طلب العِلم فَرِيضَة قَالَ الْبَيْهَقِيّ هَذَا حَدِيث مَشْهُور بَين النَّاس وَإِسْنَاده ضَعِيف وَقد رُوِيَ من أوجه كثيرةٍ كلهَا ضَعِيفَة
আর এটি এমন বিষয় যার প্রতি মন ধাবিত হয় এবং যাকে উত্তম মনে করে। সুতরাং কোনো উত্তম (حسن) হাদিস যখন অন্য কোনো সূত্র থেকে বর্ণিত হয়, তখন উভয় দিকের শক্তির কারণে তা উত্তম (حسن) স্তর থেকে বিশুদ্ধ (صحيح) স্তরে উন্নীত হয় এবং একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করে। আর উন্নীত হওয়া দ্বারা আমরা এটিই বোঝাতে চাই যে, এটি শক্তির বিচারে বিশুদ্ধ (صحيح) হাদিসের অন্তর্ভুক্ত, এটি সরাসরি সেই (মূল) বিশুদ্ধ (صحيح) হাদিস নয়। পক্ষান্তরে, বর্ণনাকারীর মিথ্যাচার কিংবা পাপাচারের কারণে যে দুর্বল (ضعيف) হাদিস বর্ণিত হয়, তা একাধিক সূত্রের মাধ্যমেও সংশোধনযোগ্য হয় না; যেমনটি 'জ্ঞান অন্বেষণ করা ফরজ' শীর্ষক হাদিসটির ক্ষেত্রে হয়েছে। ইমাম বায়হাকী বলেন, 'এটি মানুষের মাঝে একটি প্রসিদ্ধ (مشهور) হাদিস, তবে এর সনদ (إسناد) দুর্বল (ضعيف); আর এটি অনেকগুলো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যার সবগুলোই দুর্বল (ضعيف)।'

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٦)