‌‌النَّوْع الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ يتركب من النَّوْعَيْنِ الَّذين قبله

وَهُوَ أَن تتفق أسماؤهما أَو شبههما وَيخْتَلف ويأتلف ذَلِك فِي أبويهما أَو عَكسه
ويلتحق بالمؤتلف والمختلف فِيهِ مَا يتقارب وَيشْتَبه وَإِن كَانَ مُخْتَلفا فِي بعض حُرُوفه فِي صُورَة الْخط
وصنف الطّيب فِي ذَلِك كِتَابه الَّذِي سَمَّاهُ تَلْخِيص الْمُتَشَابه فِي الرَّسْم وَهُوَ من أحسن كتبه لَكِن لم يعرب باسمه الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ عَن مَوْضُوعه مَا أعربنا بِهِ عَنهُ
‌‌فَمن أَمْثِلَة الأول

مُوسَى بن عَليّ بِالْفَتْح كَثِيرُونَ مِنْهُم أَبُو عِيسَى الْخُتلِي وَبِضَمِّهَا مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح الْمصْرِيّ وَمِنْهُم من فتحهَا وَيُقَال إِن أهل مصر يفتحون وَأهل الْعرَاق يضمون وبالضم لقب وبالفتح اسْم
وَمِمَّا يتقارب وَيشْتَبه مَعَ الِاخْتِلَاف فِي الصُّورَة ثَوْر بن يزِيد
পঞ্চপঞ্চাশতম প্রকার: যা পূর্ববর্তী দুই প্রকারের সমন্বয়ে গঠিত

আর তা হলো এই যে, তাদের উভয়ের নাম অথবা নামের সাদৃশ্য এক হবে, কিন্তু তাদের পিতাদের নামে মিল ও অমিল থাকবে অথবা এর বিপরীত হবে।
মুতালিফ ও মুখতালিফ-এর অন্তর্ভুক্ত হবে ওইসব নাম যা লেখার আকৃতিতে কাছাকাছি ও সাদৃশ্যপূর্ণ, যদিও তার কিছু বর্ণে পার্থক্য থাকে।
আল-খাতিব এই বিষয়ে তাঁর কিতাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'তালখিসুল মুতাশাবিহ ফির রাসম'। এটি তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ কিতাব, তবে তিনি যে নাম দিয়েছেন তাতে এর বিষয়টি সেভাবে স্পষ্ট হয়নি যেভাবে আমরা তা ব্যক্ত করেছি।
প্রথম প্রকারের উদাহরণসমূহের মধ্য হতে

ফাতহা (যবর) যোগে মুসা ইবনে আলী; তাদের মধ্যে অনেকে রয়েছেন, যেমন আবু ঈসা আল-খুতালি। আর দাম্মা (পেশ) যোগে মুসা ইবনে উলাই ইবনে রাবাহ আল-মিসরি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে ফাতহা দিয়েও পড়েছেন। বলা হয় যে, মিশরের অধিবাসীরা ফাতহা দিয়ে পড়েন এবং ইরাকের অধিবাসীরা দাম্মা দিয়ে পড়েন। দাম্মা যোগে এটি লকব (উপাধি) এবং ফাতহা যোগে এটি নাম।
আর যা আকৃতিতে ভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও কাছাকাছি ও সাদৃশ্যপূর্ণ, তার উদাহরণ হলো সাওর ইবনে ইয়াজিদ।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 622)