1
- তাদের মধ্যে কেউ কেউ অতিরঞ্জন করেছেন এবং একে শর্ত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। এটি ইমাম মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আব্দুল বার বলেন, এই শাস্ত্রের 2 পারদর্শী ব্যক্তি ছাড়া এবং এমন নির্দিষ্ট বিষয় ব্যতীত যার সনদ অস্পষ্ট নয়, তা জায়েজ হবে না।
তৃতীয়ত: লিখিতভাবে ইজাজত প্রদানকারীর উচিত তা মুখে 3 উচ্চারণ করা। তবে যদি ইজাজত প্রদানের নিয়তে কেবল লেখার ওপর সীমাবদ্ধ থাকে, তবে তা প্রথমটির তুলনায় নিম্নমানের হলেও সহীহ হবে।
হাদিস গ্রহণ ও তা লাভ করার 4 পদ্ধতিসমূহের চতুর্থ প্রকার।

‌‌মুনওয়ালাহ; আর তা দুই প্রকার

‌‌ইজাজতের সাথে যুক্ত এবং ইজাজত বিহীন
5
-‌‌ প্রথমটি সাধারণভাবে ইজাজতের প্রকারসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ; আর এর কয়েকটি রূপ রয়েছে

তার মধ্যে একটি হলো শায়খ ছাত্রের কাছে তাঁর 6 শোনার মূল পাণ্ডুলিপি অথবা তার সাথে মিলিয়ে দেখা কোনো অনুলিপি প্রদান করবেন এবং বলবেন: "এটি অমুকের কাছ থেকে আমার শোনা হাদিস" অথবা "এটি আমার বর্ণনা, সুতরাং তুমি তা বর্ণনা করো" কিংবা "আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করার জন্য তোমাকে 7 ইজাজত দিলাম।" এরপর তিনি তাকে সেটির মালিক বানিয়ে দেন অথবা তাকে সেটি নকল করার ও মূলের সাথে মিলিয়ে দেখার অনুমতি দেন।
আর এর আরেকটি রূপ হলো ছাত্র শায়খের কাছে 8 তার শ্রুত পাণ্ডুলিপি পেশ করবে, আর শায়খ সচেতন ও অবগত অবস্থায় তা পর্যবেক্ষণ করবেন। এরপর তা ছাত্রকে ফিরিয়ে দিয়ে বলবেন: "এটি আমার হাদিস" অথবা "এটি আমার বর্ণনা, সুতরাং আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো 9 অথবা আমি তোমাকে এটি বর্ণনার ইজাজত দিলাম।"
হাদিসের ইমামদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি একে 'আরয' (উপস্থাপন) বলে অভিহিত করেছেন। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, শায়খের নিকট 10 পাঠ করাকেও 'আরয' বলা হয়। সুতরাং একে 'আরযুল মুনওয়ালাহ' এবং ওটিকে 'আরযুল কিরাআত' নাম দেওয়া উচিত।