১ - আল-মালিকি
যদি তিনি বলেন: "আমি তাকেই অনুমতি (ইজাজাহ) দিলাম যে এই অনুমতি পেতে চায়", তবে তা এমন হবে যেন তিনি বললেন: "অমুক ব্যক্তি যাকে চায় তাকেই আমি অনুমতি দিলাম"। এবং এটি ২ অস্পষ্টতার দিক থেকে অধিকতর, যেহেতু এটি এমন ব্যক্তিদের ইচ্ছার সাথে সম্পৃক্ত করা হয়েছে যাদের সংখ্যা গণনা করে শেষ করা যায় না।
অতঃপর, এটি সেই ক্ষেত্রে যখন তিনি তাকেই অনুমতি দেবেন যে ৩ তাঁর থেকে অনুমতি পেতে ইচ্ছুক। আর যদি তিনি তাকে অনুমতি দেন যে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে চায়, তবে এটি বৈধ হওয়ার অধিক নিকটতর। কারণ এটি ৪ পরিস্থিতির চাহিদারই একটি স্পষ্ট বহিঃপ্রকাশ মাত্র, প্রকৃত অর্থে কোনো শর্তারোপ নয়। এই কারণেই আমাদের মাযহাবের কোনো কোনো অনুসারী এটিকে বৈধ বলেছেন যে, কেউ বলবে: "আমি তোমার কাছে এটি এত মূল্যে বিক্রি করলাম যদি তুমি চাও", তখন সে ৫ বলবে: "আমি গ্রহণ করলাম"।
আমি বলি: এটিই মাযহাবের অধিকতর বিশুদ্ধ মত।