1
- وَقد كَانُوا يسمعُونَ من عَائِشَة وَغَيرهَا من أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ من وَرَاء حجاب ويروونه 2 عَنْهُن على الصَّوْت
وَاحْتج عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ فِي ذَلِك بقوله عليه الصلاة والسلام 3 إِن بِلَالًا يُؤذن بلَيْل الحَدِيث وَشَرطه شُعْبَة الْحَافِظ رُؤْيَته وَقَالَ إِذا حَدثَك الْمُحدث فَلم تَرَ 4 وَجهه فَلَا ترو عَنهُ فَلَعَلَّهُ شَيْطَان قد تصور بصورته وَيَقُول حَدثنَا وَأخْبرنَا
‌‌الثَّامِن

من 5 سمع من شيخ حَدثنَا ثمَّ قَالَ لَهُ لَا تروه عني أَو لَا آذن لَك فِي رِوَايَته أَو لست أخْبرك بِهِ 6 أَو رجعت عَن إخباري إياك بِهِ فَلَا تروه عني غير مُسْند ذَلِك إِلَى أَنه أَخطَأ فِيهِ أَو شكّ وَنَحْوه 7 لم تمْتَنع رِوَايَته
وَلَو خص بِالسَّمَاعِ قوما فَسمع غَيرهم بِغَيْر علمه جَازَ لَهُم الرِّوَايَة عَنهُ 8 قَالَه الأسناد أَبُو إِسْحَاق
1
- তারা আয়েশা এবং অন্যান্য উম্মুল মুমিনীনগণের নিকট থেকে পর্দার অন্তরাল থেকে শ্রবণ করতেন এবং তাঁদের কণ্ঠস্বরের ভিত্তিতে তাঁদের থেকে 2 বর্ণনা করতেন।
হাফেজ আব্দুল গণি ইবনে সাঈদ এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর মাধ্যমে 3 দলিল পেশ করেছেন যে, "নিশ্চয়ই বেলাল রাতে আজান দেয়..." (হাদিসটি)। আর হাফেজ শু'বা এটি বর্ণনার জন্য সরাসরি দেখার শর্তারোপ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: যখন কোনো বর্ণনাকারী আপনার কাছে হাদিস বর্ণনা করে অথচ আপনি তার 4 চেহারা দেখতে পান না, তবে তার থেকে বর্ণনা করবেন না; কারণ হতে পারে সে কোনো শয়তান যে তার রূপ ধারণ করেছে এবং বলছে "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" ও "আমাদের অবহিত করেছেন"।
‌‌অষ্টম

যে ব্যক্তি 5 কোনো শাইখের নিকট থেকে "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" মর্মে শ্রবণ করে, অতঃপর শাইখ তাকে বলেন: "আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো না" অথবা "আমি তোমাকে এটি বর্ণনার অনুমতি দিচ্ছি না" অথবা "আমি তোমাকে এটি অবহিত করছি না" 6 অথবা "আমি তোমাকে যা অবহিত করেছিলাম তা থেকে ফিরে আসলাম, সুতরাং আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো না"—যদি না তিনি একে ভুল বা সন্দেহ অথবা অনুরূপ কোনো কারণের দিকে ন্যস্ত করেন, তবে 7 তার বর্ণনা করা নিষিদ্ধ হবে না।
আর যদি তিনি শ্রবণের জন্য কোনো নির্দিষ্ট দলকে নির্দিষ্ট করেন এবং অন্য কেউ তাঁর অজান্তে তা শ্রবণ করে নেয়, তবে তাদের জন্যও তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করা জায়েজ। 8 ইমাম আবু ইসহাক এটি বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 313)