১
- এবং শ্রুতিলিখনের মজলিস শুরুতে অনেক বিশাল ছিল, এমনকি কখনো কখনো তা কয়েক হাজারে পৌঁছে যেত; অতঃপর যখন মুস্তামলী (উচ্চস্বরে প্রচারকারী) তার পক্ষ থেকে বর্ণনা পৌঁছে দিতেন ২ তখন পূর্বসূরি ও অন্যান্যদের একটি দল এই মত গ্রহণ করেছেন যে, যে ব্যক্তি মুস্তামলীর কথা শুনেছে, তার জন্য তা মূল শ্রুতিলিখনকারীর (মুমলী) বরাতে বর্ণনা করা বৈধ ৩ এমনকি ইবনে মানদাহ তাঁর জনৈক সাথীকে বলেছিলেন: হে অমুক, তোমার জন্য শ্রবণের একটি ঘ্রাণই যথেষ্ট; তবে অন্যরা এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আন-নববী বলেছেন ৪ এবং এটিই সঠিক যা গবেষকগণ বলেছেন।
শাইখ বলেছেন এবং প্রথম মতটিতে সুদূরপ্রসারী শিথিলতা রয়েছে।
খালাফ ৫ বিন তামীম যায়িদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমার অন্তর যা মুখস্থ করেছে এবং তোমার কান যা শুনেছে তা ছাড়া কিছু বর্ণনা করো না।
‌‌সপ্তম

পর্দার আড়াল থেকে শ্রবণ ৬ শুদ্ধ হবে যখন তার কণ্ঠস্বর চেনা যাবে, যদি সে নিজ শব্দে বর্ণনা করে অথবা তার উপস্থিতিতে তাকে শোনানো হয় এবং তা তার শ্রবণসীমার মধ্যে থাকে। আর এটি উচিত ৭ যে পরিচয়ের ক্ষেত্রে কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির সংবাদের ওপর নির্ভর করা বৈধ হওয়া।