এবং তিনি -একবার- বলেছেন: ইব্রাহিম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তার নিকট থেকে ইব্রাহিম বিন আল-মুনজির এবং ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ শুনেছেন, তারা তার ব্যাপারে নিশ্চুপ থেকেছেন।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: তিনি খুব বেশি হাদিস বর্ণনাকারী নন, এবং তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশ মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), যেমনটি বুখারি বলেছেন; আর তার হাদিস সত্যবাদী লোকদের হাদিসের সদৃশ নয়।
[৮০] ইব্রাহিম বিন ইয়াযিদ বিন কুদাইদ
আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার ঘরে প্রবেশ করে, তখন সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় না করে না বসে।" তার নিকট থেকে সাদ বিন আব্দুল হামিদ শুনেছেন, এর কোনো ভিত্তি নেই - এ কথা বুখারি বলেছেন।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: আমার কাছে এটি ছাড়া তার অন্য কোনো হাদিস উপস্থিত নেই, আর এই সনদসহ এটি মুনকার।
[৮১] ইব্রাহিম বিন আল-মুখতার
আবু ইসমাইল আত-তামিমি, তার ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে - এ কথা বুখারি বলেছেন।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: তার থেকে বর্ণনাকারীর সংখ্যা কতই না কম; তারা উল্লেখ করেছেন যে এই ইব্রাহিম থেকে ইবনে হুমাইদ ব্যতীত অন্য কেউ হাদিস বর্ণনা করেন না, এবং তিনি তার অপরিচিত শিক্ষকদের একজন, তবে তার হাদিস লিখে রাখা যায়।
[৮২] ইব্রাহিম বিন সিরমাহ আল-আনসারি আবু ইসহাক মাদানি
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি থেকে এমন কিছু পাণ্ডুলিপির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি, এবং এগুলোর কোনো হাদিসেই কেউ তাকে সমর্থন করেনি।
এবং ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ বলেছেন: ইব্রাহিম বিন সিরমাহর নিকট ইবনুল হাদ-এর পাণ্ডুলিপিটি উল্টে গিয়েছিল, ফলে তিনি সকল হাদিস ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করে দিয়েছেন।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদিসের মূলপাঠ (মতন) হয় মুনকার, অথবা তার ক্ষেত্রে সনদগুলো উলটপালট হয়ে যায়, এবং তার হাদিসগুলোর মাধ্যমে তার দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।
[৮৩] ইব্রাহিম বিন মালিক আল-আনসারি - বাসরি
ইবনে আদি তার জন্য কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: আর এই হাদিসগুলো অন্যান্য হাদিসের সাথে -