لإِبْرَاهِيم بن مَالك هَذَا - مَوْضُوعَة كلهَا مَنَاكِير.
[84] إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن حَكِيم بن عَلْقَمَة بن سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ، مديني
قَالَ ابْن عدي: ضَعِيف الحَدِيث، ثمَّ قَالَ: وَهَذَانِ الحديثان مَعَ أَحَادِيث غَيرهمَا بِالْأَسَانِيدِ الَّتِي ذكرهَا إِبْرَاهِيم عامتها مَوْضُوعَة مَنَاكِير، وَهَكَذَا سَائِر أَحَادِيثه.
[85] إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ.
ضَعِيف جدا، حدث عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهم من الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل، وَأَحَادِيثه كلهَا مَنَاكِير مَوْضُوعَة، وَمن اعْتبر حَدِيثه علم أَنه ضَعِيف جدا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.
[86] إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الْمعلم العبدستاني، الْعجلِيّ، الضَّرِير، أَبُو إِسْحَاق
حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل، وَتبين الضعْف على رِوَايَة حَدِيثه، وَهُوَ فِي جملَة الضُّعَفَاء قَالَه ابْن عدي.
[87] إِبْرَاهِيم بن بكر أَبُو إِسْحَاق، الْكُوفِي، الْأَعْوَر
كَانَ بِبَغْدَاد يسرق الحَدِيث، وَلَا أعلم لَهُ كثير رِوَايَة، وَأَحَادِيثه إِذا روى إِمَّا أَن تكون مُنكرَة بِإِسْنَادِهِ، أَو مسروقة مِمَّن تقدمه - قَالَه ابْن عدي.
[88] إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ - مديني
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة، فِيهِ نظر.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ وسط.
[89] إِبْرَاهِيم بن سعيد، أَبُو إِسْحَاق، الْمَدِينِيّ
حدث عَن نَافِع، لَيْسَ بِمَعْرُوف، يحدث عَنهُ زحمويه - قَالَه ابْن عدي.
[84] إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن حَكِيم بن عَلْقَمَة بن سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ، مديني
قَالَ ابْن عدي: ضَعِيف الحَدِيث، ثمَّ قَالَ: وَهَذَانِ الحديثان مَعَ أَحَادِيث غَيرهمَا بِالْأَسَانِيدِ الَّتِي ذكرهَا إِبْرَاهِيم عامتها مَوْضُوعَة مَنَاكِير، وَهَكَذَا سَائِر أَحَادِيثه.
[85] إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ.
ضَعِيف جدا، حدث عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهم من الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل، وَأَحَادِيثه كلهَا مَنَاكِير مَوْضُوعَة، وَمن اعْتبر حَدِيثه علم أَنه ضَعِيف جدا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.
[86] إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الْمعلم العبدستاني، الْعجلِيّ، الضَّرِير، أَبُو إِسْحَاق
حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل، وَتبين الضعْف على رِوَايَة حَدِيثه، وَهُوَ فِي جملَة الضُّعَفَاء قَالَه ابْن عدي.
[87] إِبْرَاهِيم بن بكر أَبُو إِسْحَاق، الْكُوفِي، الْأَعْوَر
كَانَ بِبَغْدَاد يسرق الحَدِيث، وَلَا أعلم لَهُ كثير رِوَايَة، وَأَحَادِيثه إِذا روى إِمَّا أَن تكون مُنكرَة بِإِسْنَادِهِ، أَو مسروقة مِمَّن تقدمه - قَالَه ابْن عدي.
[88] إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ - مديني
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة، فِيهِ نظر.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ وسط.
[89] إِبْرَاهِيم بن سعيد، أَبُو إِسْحَاق، الْمَدِينِيّ
حدث عَن نَافِع، لَيْسَ بِمَعْرُوف، يحدث عَنهُ زحمويه - قَالَه ابْن عدي.
এই ইব্রাহিম বিন মালিকের সকল বর্ণনা জাল ও বর্জনীয় (মানকির)।
[৮৪] ইব্রাহিম বিন হাইয়্যান বিন হাকিম বিন আলকামা বিন সাদ বিন মুয়াজ আল-আনসারী, মদিনাবাসী
ইবন আদি বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল। এরপর তিনি বলেন: ইব্রাহিম বর্ণিত সনদে এই দুটি হাদিস এবং আরও অন্যান্য হাদিস যা তিনি উল্লেখ করেছেন, তার অধিকাংশ বর্ণনা জাল ও বর্জনীয় (মানকির), এবং তার অন্যান্য হাদিসগুলোও এমনই।
[৮৫] ইব্রাহিম বিন আল-বারা বিন আন-নজর বিন আনাস বিন মালিক আল-আনসারী।
তিনি অত্যন্ত দুর্বল। তিনি শু'বা, হাম্মাদ বিন সালামাহ, হাম্মাদ বিন যায়েদ এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে বাতিল বা মিথ্যা বর্ণনা করেছেন। তার সকল হাদিসই বর্জনীয় (মানকির) ও জাল। কেউ যদি তার হাদিস পর্যবেক্ষণ করে তবে সে জানতে পারবে যে তিনি অত্যন্ত দুর্বল। তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুক) - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৬] ইব্রাহিম বিন যাকারিয়া আল-মুয়াল্লিম আল-আবদস্তানী, আল-ইজলী, অন্ধ, আবু ইসহাক
তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে বাতিল বা মিথ্যা বর্ণনা করেছেন। তার হাদিস বর্ণনায় দুর্বলতা স্পষ্ট এবং তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৭] ইব্রাহিম বিন বকর আবু ইসহাক, আল-কূফী, একচক্ষু বিশিষ্ট
তিনি বাগদাদে হাদিস চুরি করতেন। তার থেকে খুব বেশি বর্ণনা আছে বলে আমার জানা নেই। তিনি যখন হাদিস বর্ণনা করেন, তখন তা হয় তার সনদে বর্জনীয় (মুনকার) হয় অথবা তার পূর্ববর্তীদের থেকে চুরি করা হয় - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৮] ইব্রাহিম বিন আলী আল-রাফেয়ী - মদিনাবাসী
ইবন মাঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইমাম বুখারী বলেন: ইব্রাহিম বিন হামজা তার থেকে শুনেছেন, তবে তার ব্যাপারে মন্তব্য (ফিহি নজর) আছে।
ইবন আদি বলেন: তিনি মধ্যম স্তরের।
[৮৯] ইব্রাহিম বিন সাঈদ, আবু ইসহাক, মদিনাবাসী
তিনি নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি পরিচিত নন। তার থেকে যাহমুয়াইহ বর্ণনা করেন - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৪] ইব্রাহিম বিন হাইয়্যান বিন হাকিম বিন আলকামা বিন সাদ বিন মুয়াজ আল-আনসারী, মদিনাবাসী
ইবন আদি বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল। এরপর তিনি বলেন: ইব্রাহিম বর্ণিত সনদে এই দুটি হাদিস এবং আরও অন্যান্য হাদিস যা তিনি উল্লেখ করেছেন, তার অধিকাংশ বর্ণনা জাল ও বর্জনীয় (মানকির), এবং তার অন্যান্য হাদিসগুলোও এমনই।
[৮৫] ইব্রাহিম বিন আল-বারা বিন আন-নজর বিন আনাস বিন মালিক আল-আনসারী।
তিনি অত্যন্ত দুর্বল। তিনি শু'বা, হাম্মাদ বিন সালামাহ, হাম্মাদ বিন যায়েদ এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে বাতিল বা মিথ্যা বর্ণনা করেছেন। তার সকল হাদিসই বর্জনীয় (মানকির) ও জাল। কেউ যদি তার হাদিস পর্যবেক্ষণ করে তবে সে জানতে পারবে যে তিনি অত্যন্ত দুর্বল। তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুক) - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৬] ইব্রাহিম বিন যাকারিয়া আল-মুয়াল্লিম আল-আবদস্তানী, আল-ইজলী, অন্ধ, আবু ইসহাক
তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে বাতিল বা মিথ্যা বর্ণনা করেছেন। তার হাদিস বর্ণনায় দুর্বলতা স্পষ্ট এবং তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৭] ইব্রাহিম বিন বকর আবু ইসহাক, আল-কূফী, একচক্ষু বিশিষ্ট
তিনি বাগদাদে হাদিস চুরি করতেন। তার থেকে খুব বেশি বর্ণনা আছে বলে আমার জানা নেই। তিনি যখন হাদিস বর্ণনা করেন, তখন তা হয় তার সনদে বর্জনীয় (মুনকার) হয় অথবা তার পূর্ববর্তীদের থেকে চুরি করা হয় - এটি ইবন আদি বলেছেন।
[৮৮] ইব্রাহিম বিন আলী আল-রাফেয়ী - মদিনাবাসী
ইবন মাঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইমাম বুখারী বলেন: ইব্রাহিম বিন হামজা তার থেকে শুনেছেন, তবে তার ব্যাপারে মন্তব্য (ফিহি নজর) আছে।
ইবন আদি বলেন: তিনি মধ্যম স্তরের।
[৮৯] ইব্রাহিম বিন সাঈদ, আবু ইসহাক, মদিনাবাসী
তিনি নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি পরিচিত নন। তার থেকে যাহমুয়াইহ বর্ণনা করেন - এটি ইবন আদি বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٨)