[2203] أَبُو سعيد بن عوذ - مكي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.
[2204] أَبُو الجهم الْإِيَادِي
يُقَال اسْمه " صبيح بن عبد الله "، وَقيل ابْن الْقَاسِم، وَالأَصَح أَن اسْمه وكنيته وَاحِد، حدث عَنهُ هشيم، وَلَا يرْوى عَنهُ غَيره، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
من نسب إِلَى قَبيلَة أَو إِلَى مولى وَلم يذكر باسم وَلَا كنية
[2205] النجراني
قَالَ ابْن معِين: رجل مَجْهُول.
وَقَالَ ابْن عدي: وَقد روى شُعْبَة وَغَيره عَن أبي إِسْحَاق عَن النجراني عَن ابْن عمر، وَلم يسموه، وَهُوَ مَجْهُول.
[2206] مولى سِبَاع
عَن ابْن عمر عَن أبي بكر الصّديق: كنت عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - فَنزلت {من يعْمل سوءا يجز بِهِ} الْآيَة، فَقَالَ: يَا أَبَا بكر! أَلا أقرئك آيَة نزلت عَليّ؟ قلت: بلَى.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.
[2204] أَبُو الجهم الْإِيَادِي
يُقَال اسْمه " صبيح بن عبد الله "، وَقيل ابْن الْقَاسِم، وَالأَصَح أَن اسْمه وكنيته وَاحِد، حدث عَنهُ هشيم، وَلَا يرْوى عَنهُ غَيره، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
من نسب إِلَى قَبيلَة أَو إِلَى مولى وَلم يذكر باسم وَلَا كنية
[2205] النجراني
قَالَ ابْن معِين: رجل مَجْهُول.
وَقَالَ ابْن عدي: وَقد روى شُعْبَة وَغَيره عَن أبي إِسْحَاق عَن النجراني عَن ابْن عمر، وَلم يسموه، وَهُوَ مَجْهُول.
[2206] مولى سِبَاع
عَن ابْن عمر عَن أبي بكر الصّديق: كنت عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - فَنزلت {من يعْمل سوءا يجز بِهِ} الْآيَة، فَقَالَ: يَا أَبَا بكر! أَلا أقرئك آيَة نزلت عَليّ؟ قلت: بلَى.
[২২০৩] আবু সাঈদ বিন আউয - মক্কী
ইবনে মাঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আদী বলেন: তার বর্ণিত হাদীসের পরিমাণ সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য) নয়।
[২২০৪] আবু জাহম আল-ইয়াদী
বলা হয় তার নাম "সুবাইহ বিন আব্দুল্লাহ", আবার বলা হয়েছে ইবনুল কাসিম; তবে অধিকতর সঠিক মত হলো তার নাম ও উপনাম একই। হুশাইম তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। তিনি মুনকারুল হাদীস - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
যাদের কোনো গোত্র বা মুক্তদাসের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে কিন্তু নাম বা উপনাম উল্লেখ করা হয়নি
[২২০৫] আন-নাজরানী
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি একজন অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তি।
ইবনে আদী বলেন: শু'বাহ ও অন্যান্যরা আবু ইসহাক থেকে, তিনি আন-নাজরানী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তারা তার নাম উল্লেখ করেননি, আর তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।
[২২০৬] সিবা'-এর মুক্তদাস
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম - তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো {যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে}, তখন তিনি বললেন: হে আবু বকর! আমি কি তোমাকে এমন একটি আয়াত পড়ে শুনাব না যা আমার ওপর অবতীর্ণ হয়েছে? আমি বললাম: অবশ্যই।
ইবনে মাঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আদী বলেন: তার বর্ণিত হাদীসের পরিমাণ সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য) নয়।
[২২০৪] আবু জাহম আল-ইয়াদী
বলা হয় তার নাম "সুবাইহ বিন আব্দুল্লাহ", আবার বলা হয়েছে ইবনুল কাসিম; তবে অধিকতর সঠিক মত হলো তার নাম ও উপনাম একই। হুশাইম তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। তিনি মুনকারুল হাদীস - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
যাদের কোনো গোত্র বা মুক্তদাসের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে কিন্তু নাম বা উপনাম উল্লেখ করা হয়নি
[২২০৫] আন-নাজরানী
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি একজন অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তি।
ইবনে আদী বলেন: শু'বাহ ও অন্যান্যরা আবু ইসহাক থেকে, তিনি আন-নাজরানী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তারা তার নাম উল্লেখ করেননি, আর তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।
[২২০৬] সিবা'-এর মুক্তদাস
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম - তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো {যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে}, তখন তিনি বললেন: হে আবু বকর! আমি কি তোমাকে এমন একটি আয়াত পড়ে শুনাব না যা আমার ওপর অবতীর্ণ হয়েছে? আমি বললাম: অবশ্যই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٤٣)