‌‌من اسْمه يمَان

[2090] يمَان بن الْمُغيرَة أَبُو حُذَيْفَة الْعَنزي - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يحمد النَّاس حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أرى بحَديثه بَأْسا.
[2091] يمَان بن عدي أَبُو عدي الْحَضْرَمِيّ - حمصي
عَن برد بن سِنَان، فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَن الزبيدِيّ وَعَن غَيره من أهل حمص أَحَادِيث غرائب، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[2092] يمَان بن هَارُون (الْحدانِي) - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: روى عَنهُ مُعْتَمر، انْتقل إِلَى مَكَّة، ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ بذلك الْمَعْرُوف، وَحَدِيثه حَدِيث يسير.
[2093] يمَان بن سعيد المصِّيصِي
لَهُ عَن وَكِيع عَن معافى بن عمرَان عَن مُغيرَة بن زِيَاد عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس يرفعهُ: " إِذا فاجأتك الْجِنَازَة وَأَنت على غير وضوء فَتَيَمم ".
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مَرْفُوعا غير مَحْفُوظ، والْحَدِيث مَوْقُوف على ابْن عَبَّاس وَله عَن وَكِيع ثَنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي بردة (بن) أبي مُوسَى (عَن أَبِيه يرفعهُ: " لَا نِكَاح إِلَّا بولِي ") .
যাঁদের নাম ইয়ামান

[২০৯০] ইয়ামান ইবনুল মুগীরা আবু হুযায়ফা আল-আনযী - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (প্রত্যাখ্যাত হাদীস বর্ণনাকারী)।
আস-সা’দী বলেন: মানুষ তাঁর হাদীসের প্রশংসা করে না।
নাসায়ী বলেন: তিনি বিশ্বস্ত নন।
ইবনে আদী বলেন: আমি তাঁর হাদীসে কোনো সমস্যা দেখি না।
[২০৯১] ইয়ামান ইবনে আদী আবু আদী আল-হাদরামী - হিমসী
বুরদ ইবনে সিনান থেকে বর্ণিত, তাঁর হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি আছে - এটি ইমাম বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদী বলেন: তিনি যুবায়দী এবং হিমসের অন্যান্যদের থেকে কিছু বিরল (গরীব) হাদীস বর্ণনা করেন, আর আমি আশা করি যে তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[২০৯২] ইয়ামান ইবনে হারুন (আল-হাদ্দানী) - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর থেকে মু’তামির বর্ণনা করেছেন, তিনি মক্কায় হিজরত করেছিলেন, তিনি দুর্বল।
ইবনে আদী বলেন: তিনি তেমন পরিচিত নন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসও যৎসামান্য।
[২০৯৩] ইয়ামান ইবনে সাঈদ আল-মাসসীসী
তাঁর সূত্রে ওয়াকী হতে, তিনি মুয়াফা ইবনে ইমরান হতে, তিনি মুগীরা ইবনে যিয়াদ হতে, তিনি আতা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যদি হঠাৎ জানাযা উপস্থিত হয় আর তুমি অযু অবস্থায় না থাকো, তবে তায়াম্মুম করে নাও।"
ইবনে আদী বলেন: মারফূ হিসেবে এটি সংরক্ষিত নয়, বরং হাদীসটি ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকূফ। আর তাঁর সূত্রে ওয়াকী হতে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ (ইবনে) আবু মুসা থেকে (তিনি তাঁর পিতা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই")।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٠٩)