وَقَالَ بهز بن أَسد: أتيت أَبَا هَارُون فَأخْرج إِلَيّ كتابا فِيهِ: ثَنَا أَبُو (سعيد) أَن عُثْمَان أَدخل حفرته وَإنَّهُ لكَافِر بِاللَّه {} ! قلت: تقر بِهَذَا أَو تؤمن؟ قَالَ: هُوَ على مَا ترى فَدفعت الْكتاب فِي يَده وَقمت.
وَقَالَ شُعْبَة: لَو شِئْت أَن يحدثني أَبُو هَارُون عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِكُل شَيْء أرى أهل وَاسِط: يصنعونه بِاللَّيْلِ لفَعَلت.
قَالَ: وَلِأَن أقدم فَتضْرب عنقِي أحب إِلَيّ من أَن أَقُول: ثَنَا أَبُو هَارُون الْعَبْدي.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيره، وَقد حدث عَنهُ عبد الله بن عون - بِغَيْر حَدِيث - والحمادان وَشريك وهشيم وَعبد الْوَارِث وَالثَّوْري وَغَيرهم من ثِقَات النَّاس، وَقد حدث عَنهُ الثَّوْريّ بِحَدِيث الْمِعْرَاج، وَقد ذكر فِيهِ شَيْئا من التَّشَيُّع والغلو فِيهِ، وَقد كتب النَّاس حَدِيثه.
[1257] عمَارَة بن زَاذَان
الصيدلاني، أَبُو سَلمَة - بَصرِي.
قَالَ البُخَارِيّ: سمع مَكْحُولًا وثابتا، وَرُبمَا يضطرب فِي حَدِيثه.
قَالَ الحكم بن يزِيد: حج سبعا وَخمسين حجَّة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
من اسْمه عَامر
[1258] عَامر الْأَحول
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَمرَّة: لَيْسَ بِالْقَوِيّ، هُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن الْمثنى: مَاتَ عَامر وحبِيب سنة (103) .
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا.
وَقَالَ شُعْبَة: لَو شِئْت أَن يحدثني أَبُو هَارُون عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِكُل شَيْء أرى أهل وَاسِط: يصنعونه بِاللَّيْلِ لفَعَلت.
قَالَ: وَلِأَن أقدم فَتضْرب عنقِي أحب إِلَيّ من أَن أَقُول: ثَنَا أَبُو هَارُون الْعَبْدي.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيره، وَقد حدث عَنهُ عبد الله بن عون - بِغَيْر حَدِيث - والحمادان وَشريك وهشيم وَعبد الْوَارِث وَالثَّوْري وَغَيرهم من ثِقَات النَّاس، وَقد حدث عَنهُ الثَّوْريّ بِحَدِيث الْمِعْرَاج، وَقد ذكر فِيهِ شَيْئا من التَّشَيُّع والغلو فِيهِ، وَقد كتب النَّاس حَدِيثه.
[1257] عمَارَة بن زَاذَان
الصيدلاني، أَبُو سَلمَة - بَصرِي.
قَالَ البُخَارِيّ: سمع مَكْحُولًا وثابتا، وَرُبمَا يضطرب فِي حَدِيثه.
قَالَ الحكم بن يزِيد: حج سبعا وَخمسين حجَّة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
من اسْمه عَامر
[1258] عَامر الْأَحول
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَمرَّة: لَيْسَ بِالْقَوِيّ، هُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن الْمثنى: مَاتَ عَامر وحبِيب سنة (103) .
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا.
বাহজ ইবনে আসাদ বলেন: আমি আবু হারুনের কাছে এলাম, তিনি আমার সামনে একটি কিতাব বের করলেন যাতে ছিল: আবু (সাঈদ) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, উসমানকে যখন তার কবরে রাখা হয়েছিল তখন তিনি আল্লাহর প্রতি অবিশ্বাসী (কাফির) ছিলেন! আমি বললাম: আপনি কি এটি স্বীকার করেন বা এতে বিশ্বাস করেন? তিনি বললেন: এটি তো আপনার সামনেই আছে (যা দেখছেন তাই)। তখন আমি কিতাবটি তার হাতে ফিরিয়ে দিলাম এবং দাঁড়িয়ে গেলাম।
শুবা বলেন: আমি যদি চাইতাম যে আবু হারুন আমাকে আবু সাঈদ খুদরী থেকে এমন সবকিছু বর্ণনা করুক যা আমি ওয়াসিতবাসীদের রাতে করতে দেখি, তবে আমি তা করতে পারতাম।
তিনি বলেন: আমাকে সামনে নিয়ে গিয়ে আমার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া আমার কাছে এর চেয়ে প্রিয় যে আমি বলি: আবু হারুন আল-আবদী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আবু সাঈদ খুদরী এবং অন্যদের থেকে তার কিছু গ্রহণযোগ্য হাদীস রয়েছে। তার থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আউন (একাধিক হাদীস), হাম্মাদাইন (হাম্মাদ ইবনে যায়েদ ও হাম্মাদ ইবনে সালামাহ), শারীক, হুশাইম, আবদুল ওয়ারিস, সাওরী এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন। সাওরী তার থেকে মিরাজের হাদীস বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণনায় শিয়া মতাদর্শ এবং এ বিষয়ে চরমপন্থার কিছু বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে। তবে মানুষ তার হাদীস লিখেছে।
[১২৫৭] উমারা ইবনে যাযান
আস-সাইদালানী, আবু সালামাহ - বাসরাবাসী।
বুখারী বলেন: তিনি মাকহুল ও সাবিত থেকে শুনেছেন, মাঝে মাঝে তার বর্ণিত হাদীসে উলটপালট (ইযতিরাব) লক্ষ্য করা যায়।
হাকাম ইবনে ইয়াযীদ বলেন: তিনি সাতান্ন বার হজ করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আমার কাছে তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদীস লিখে রাখা হয়।
যাদের নাম আমির
[১২৫৮] আমির আল-আহওয়াল
আহমাদ বলেন: তিনি হাদীসে শক্তিশালী নন।
অন্য এক সময়ে বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তিনি হাদীসে দুর্বল (যয়ীফ)।
ইবনে আল-মুসান্না বলেন: আমির এবং হাবীব ১০৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আমি তার বর্ণনাগুলোতে কোনো সমস্যা দেখি না।
শুবা বলেন: আমি যদি চাইতাম যে আবু হারুন আমাকে আবু সাঈদ খুদরী থেকে এমন সবকিছু বর্ণনা করুক যা আমি ওয়াসিতবাসীদের রাতে করতে দেখি, তবে আমি তা করতে পারতাম।
তিনি বলেন: আমাকে সামনে নিয়ে গিয়ে আমার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া আমার কাছে এর চেয়ে প্রিয় যে আমি বলি: আবু হারুন আল-আবদী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আবু সাঈদ খুদরী এবং অন্যদের থেকে তার কিছু গ্রহণযোগ্য হাদীস রয়েছে। তার থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আউন (একাধিক হাদীস), হাম্মাদাইন (হাম্মাদ ইবনে যায়েদ ও হাম্মাদ ইবনে সালামাহ), শারীক, হুশাইম, আবদুল ওয়ারিস, সাওরী এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন। সাওরী তার থেকে মিরাজের হাদীস বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণনায় শিয়া মতাদর্শ এবং এ বিষয়ে চরমপন্থার কিছু বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে। তবে মানুষ তার হাদীস লিখেছে।
[১২৫৭] উমারা ইবনে যাযান
আস-সাইদালানী, আবু সালামাহ - বাসরাবাসী।
বুখারী বলেন: তিনি মাকহুল ও সাবিত থেকে শুনেছেন, মাঝে মাঝে তার বর্ণিত হাদীসে উলটপালট (ইযতিরাব) লক্ষ্য করা যায়।
হাকাম ইবনে ইয়াযীদ বলেন: তিনি সাতান্ন বার হজ করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আমার কাছে তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদীস লিখে রাখা হয়।
যাদের নাম আমির
[১২৫৮] আমির আল-আহওয়াল
আহমাদ বলেন: তিনি হাদীসে শক্তিশালী নন।
অন্য এক সময়ে বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তিনি হাদীসে দুর্বল (যয়ীফ)।
ইবনে আল-মুসান্না বলেন: আমির এবং হাবীব ১০৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আমি তার বর্ণনাগুলোতে কোনো সমস্যা দেখি না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٢٩)