مَحْفُوظ] قَالَ: وَلم يبلغنِي مِمَّا أنكرته من حَدِيث عمار غير هَذِه الْأَحَادِيث، وَله غير هَذَا الشَّيْء الْيَسِير.
من اسْمه عمَارَة
[1256] عمَارَة بن جُوَيْن أَبُو هَارُون، الْعَبْدي - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: كَانَت لَهُ صحيفَة، يَقُول: (هَذِه) صحيفَة الْوَحْي، وَكَانَ عِنْدهم لَا يصدق فِي حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
[وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء] .
وَقَالَ شُعْبَة: كنت أتلقى الركْبَان أَيَّام (الْحَاج) أسأَل عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، فَلَمَّا قدم أَتَيْته فَرَأَيْت عِنْده كتابا فِيهِ أَشْيَاء مُنكرَة فِي عَليّ رضي الله عنه، فَقلت: مَا هَذَا الْكتاب؟ فَقَالَ: هَذَا الْكتاب حق.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: لم يزل ابْن عون يروي عَن ابْن جُوَيْن حَتَّى مَاتَ.
وَقَالَ أَحْمد: أَبُو هَارُون لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: أَبُو هَارُون كَذَّاب مفتر، وَأَبُو حَفْص الْعَبْدي قريب مِنْهُ، وَهُوَ صَاحبه، قد رفض حَدِيثهمَا.
وَقَالَ أَحْمد: بشر بن حَرْب أحب إِلَيّ.
قَالَ البُخَارِيّ: تَركه يحيى الْقطَّان.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ عَليّ بن عَاصِم: كَانَ خارجيا، ثمَّ تحول شِيعِيًّا.
من اسْمه عمَارَة
[1256] عمَارَة بن جُوَيْن أَبُو هَارُون، الْعَبْدي - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: كَانَت لَهُ صحيفَة، يَقُول: (هَذِه) صحيفَة الْوَحْي، وَكَانَ عِنْدهم لَا يصدق فِي حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
[وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء] .
وَقَالَ شُعْبَة: كنت أتلقى الركْبَان أَيَّام (الْحَاج) أسأَل عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، فَلَمَّا قدم أَتَيْته فَرَأَيْت عِنْده كتابا فِيهِ أَشْيَاء مُنكرَة فِي عَليّ رضي الله عنه، فَقلت: مَا هَذَا الْكتاب؟ فَقَالَ: هَذَا الْكتاب حق.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: لم يزل ابْن عون يروي عَن ابْن جُوَيْن حَتَّى مَاتَ.
وَقَالَ أَحْمد: أَبُو هَارُون لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: أَبُو هَارُون كَذَّاب مفتر، وَأَبُو حَفْص الْعَبْدي قريب مِنْهُ، وَهُوَ صَاحبه، قد رفض حَدِيثهمَا.
وَقَالَ أَحْمد: بشر بن حَرْب أحب إِلَيّ.
قَالَ البُخَارِيّ: تَركه يحيى الْقطَّان.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ عَليّ بن عَاصِم: كَانَ خارجيا، ثمَّ تحول شِيعِيًّا.
মাহফুজ] বলেন: আম্মারের হাদিসসমূহের মধ্যে যা আমি অস্বীকার করেছি তার মধ্য থেকে এই হাদিসগুলো ব্যতীত অন্য কিছু আমার কাছে পৌঁছেনি, আর এর বাইরেও তার সামান্য কিছু (হাদিস) আছে।
যাঁদের নাম উমারা
[১২৫৬] উমারা ইবনে জুওয়াইন আবু হারুন, আল-আবদি - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
এবং একবার তিনি বলেন: তাঁর কাছে একটি সহীফা ছিল, তিনি বলতেন: (এটি) ওহীর সহীফা, এবং তাদের নিকট তাঁর হাদিসের ব্যাপারে তাঁকে সত্যবাদী মনে করা হতো না।
এবং একবার তিনি বলেন: যয়িফ (দুর্বল)।
[এবং একবার: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন]।
শু'বাহ বলেন: আমি হজের দিনগুলোতে কাফেলাদের সাথে সাক্ষাৎ করতাম আবু হারুন আল-আবদি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য। যখন তিনি আসলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে একটি কিতাব দেখলাম যাতে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে অনেক আপত্তিকর বিষয় ছিল। আমি বললাম: এই কিতাবটি কী? তিনি বললেন: এই কিতাবটি সত্য।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: ইবনে আউন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত ইবনে জুওয়াইন থেকে বর্ণনা করতে থেকেছেন।
আহমদ বলেন: আবু হারুন উল্লেখযোগ্য কিছু নন।
আস-সাদী বলেন: আবু হারুন চরম মিথ্যাবাদী ও অপবাদক, আর আবু হাফস আল-আবদি তাঁর কাছাকাছি পর্যায়ের, এবং তিনি তাঁর সঙ্গী ছিলেন; তাঁদের উভয়ের হাদিস বর্জন করা হয়েছে।
আহমদ বলেন: বিশর ইবনে হারব আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে বর্জন করেছেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
আলী ইবনে আসিম বলেন: তিনি খারেজী ছিলেন, অতঃপর শিয়াতে রূপান্তরিত হন।
যাঁদের নাম উমারা
[১২৫৬] উমারা ইবনে জুওয়াইন আবু হারুন, আল-আবদি - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
এবং একবার তিনি বলেন: তাঁর কাছে একটি সহীফা ছিল, তিনি বলতেন: (এটি) ওহীর সহীফা, এবং তাদের নিকট তাঁর হাদিসের ব্যাপারে তাঁকে সত্যবাদী মনে করা হতো না।
এবং একবার তিনি বলেন: যয়িফ (দুর্বল)।
[এবং একবার: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন]।
শু'বাহ বলেন: আমি হজের দিনগুলোতে কাফেলাদের সাথে সাক্ষাৎ করতাম আবু হারুন আল-আবদি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য। যখন তিনি আসলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে একটি কিতাব দেখলাম যাতে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে অনেক আপত্তিকর বিষয় ছিল। আমি বললাম: এই কিতাবটি কী? তিনি বললেন: এই কিতাবটি সত্য।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: ইবনে আউন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত ইবনে জুওয়াইন থেকে বর্ণনা করতে থেকেছেন।
আহমদ বলেন: আবু হারুন উল্লেখযোগ্য কিছু নন।
আস-সাদী বলেন: আবু হারুন চরম মিথ্যাবাদী ও অপবাদক, আর আবু হাফস আল-আবদি তাঁর কাছাকাছি পর্যায়ের, এবং তিনি তাঁর সঙ্গী ছিলেন; তাঁদের উভয়ের হাদিস বর্জন করা হয়েছে।
আহমদ বলেন: বিশর ইবনে হারব আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে বর্জন করেছেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
আলী ইবনে আসিম বলেন: তিনি খারেজী ছিলেন, অতঃপর শিয়াতে রূপান্তরিত হন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٢٨)