[554] حريش بن الخريت
أَخُو الزبير بن الخريت.
عَن أبي مليكَة، سمع مِنْهُ مُسلم وحرمي بن عمَارَة، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
[555] حبشِي بن جُنَادَة السَّلُولي، أَبُو الْجنُوب.
إِسْنَاده فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير الشّعبِيّ وَأبي إِسْحَاق السبيعِي، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[556] حَازِم بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ - بَصرِي
قَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[557] حرَام بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ - مديني - أَبُو عبد الله
قَالَ الشَّافِعِي: الحَدِيث عَن حرَام بن عُثْمَان حرَام {
وَمرَّة قَالَ: كل حَدِيث عَن الْحَرَام حرَام}
وَقَالَ ابْن معِين: الحَدِيث عَن حرَام حرَام {
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة، وَمَات بالأنبار زمن السفاح.
وَقَلِيل لمَالِك رحمه الله: أَخْبرنِي عَن عمر بن عبد الله مولى غفرة، وَعَن حرَام بن عُثْمَان، وَعَن صَالح مولى التَّوْأَمَة، لم تركت الرِّوَايَة عَنْهُم؟ فَذكر كلَاما، وَقَالَ: لم أكتب إِلَّا عَمَّن يعرف حَلَال الحَدِيث وَحَرَامه، وزيادته ونقصانه.
وَقَالَ مرّة: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى الْقطَّان: قلت لحرام بن عُثْمَان - وَهُوَ السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ -: عبد الرَّحْمَن بن جَابر وَمُحَمّد بن جَابر وَأَبُو عَتيق هم وَاحِد؟ قَالَ: إِن شِئْت جعلتهم عشرَة} {} مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث.
أَخُو الزبير بن الخريت.
عَن أبي مليكَة، سمع مِنْهُ مُسلم وحرمي بن عمَارَة، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
[555] حبشِي بن جُنَادَة السَّلُولي، أَبُو الْجنُوب.
إِسْنَاده فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير الشّعبِيّ وَأبي إِسْحَاق السبيعِي، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[556] حَازِم بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ - بَصرِي
قَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[557] حرَام بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ - مديني - أَبُو عبد الله
قَالَ الشَّافِعِي: الحَدِيث عَن حرَام بن عُثْمَان حرَام {
وَمرَّة قَالَ: كل حَدِيث عَن الْحَرَام حرَام}
وَقَالَ ابْن معِين: الحَدِيث عَن حرَام حرَام {
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة، وَمَات بالأنبار زمن السفاح.
وَقَلِيل لمَالِك رحمه الله: أَخْبرنِي عَن عمر بن عبد الله مولى غفرة، وَعَن حرَام بن عُثْمَان، وَعَن صَالح مولى التَّوْأَمَة، لم تركت الرِّوَايَة عَنْهُم؟ فَذكر كلَاما، وَقَالَ: لم أكتب إِلَّا عَمَّن يعرف حَلَال الحَدِيث وَحَرَامه، وزيادته ونقصانه.
وَقَالَ مرّة: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى الْقطَّان: قلت لحرام بن عُثْمَان - وَهُوَ السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ -: عبد الرَّحْمَن بن جَابر وَمُحَمّد بن جَابر وَأَبُو عَتيق هم وَاحِد؟ قَالَ: إِن شِئْت جعلتهم عشرَة} {} مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث.
[৫৫৪] হারীশ বিন আল-খুররীত
যুবায়ের বিন আল-খুররীতের ভাই।
আবু মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট থেকে মুসলিম এবং হারামী বিন উমারা শুনেছেন, তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে—ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
[৫৫৫] হাবশী বিন জুনাদাহ আস-সালুলী, আবু আল-জানুব।
তাঁর বর্ণনাসূত্রে আপত্তি রয়েছে—ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আশ-শা'বী এবং আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, তবে আমি আশা করি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[৫৫৬] হাযিম বিন ইবরাহীম আল-বাজালী - বসরী
ইবনে আদী বলেন: আমি আশা করি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[৫৫৭] হারাম বিন উসমান আল-আনসারী আস-সুলামী - মাদীনী - আবু আব্দুল্লাহ
ইমাম শাফিঈ বলেছেন: হারাম বিন উসমান থেকে হাদীস বর্ণনা করা হারাম (অবৈধ)।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: হারাম থেকে বর্ণিত সকল হাদীসই হারাম।
ইবনে মাঈন বলেন: হারাম থেকে হাদীস বর্ণনা করা হারাম।
অন্যত্র তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, তিনি আস-সাফফাহর শাসনামলে আনবারে মৃত্যুবরণ করেন।
ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: গফরার আযাদকৃত দাস উমর বিন আব্দুল্লাহ, হারাম বিন উসমান এবং আত-তাউয়ামার আযাদকৃত দাস সালিহ সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন, আপনি কেন তাদের বর্ণনা ত্যাগ করেছেন? তখন তিনি কিছু কথা বললেন এবং বললেন: আমি কেবল তাদের থেকেই হাদীস লিখেছি যারা হাদীসের হালাল-হারাম এবং এর হ্রাস-বৃদ্ধি সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন।
তিনি অন্যত্র বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইমাম বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: আমি হারাম বিন উসমানকে—যিনি আল-সুলামী আল-আনসারী—বললাম: আব্দুর রহমান বিন জাবির, মুহাম্মদ বিন জাবির এবং আবু আতীক কি একই ব্যক্তি? তিনি বললেন: আপনি চাইলে আমি তাদের দশজন বানিয়ে দেব। তিনি মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)।
আল-ফাল্লাস বলেন: তিনি মাত্রুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।
যুবায়ের বিন আল-খুররীতের ভাই।
আবু মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট থেকে মুসলিম এবং হারামী বিন উমারা শুনেছেন, তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে—ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
[৫৫৫] হাবশী বিন জুনাদাহ আস-সালুলী, আবু আল-জানুব।
তাঁর বর্ণনাসূত্রে আপত্তি রয়েছে—ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
ইবনে আদী বলেন: আশ-শা'বী এবং আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, তবে আমি আশা করি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[৫৫৬] হাযিম বিন ইবরাহীম আল-বাজালী - বসরী
ইবনে আদী বলেন: আমি আশা করি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[৫৫৭] হারাম বিন উসমান আল-আনসারী আস-সুলামী - মাদীনী - আবু আব্দুল্লাহ
ইমাম শাফিঈ বলেছেন: হারাম বিন উসমান থেকে হাদীস বর্ণনা করা হারাম (অবৈধ)।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: হারাম থেকে বর্ণিত সকল হাদীসই হারাম।
ইবনে মাঈন বলেন: হারাম থেকে হাদীস বর্ণনা করা হারাম।
অন্যত্র তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, তিনি আস-সাফফাহর শাসনামলে আনবারে মৃত্যুবরণ করেন।
ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: গফরার আযাদকৃত দাস উমর বিন আব্দুল্লাহ, হারাম বিন উসমান এবং আত-তাউয়ামার আযাদকৃত দাস সালিহ সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন, আপনি কেন তাদের বর্ণনা ত্যাগ করেছেন? তখন তিনি কিছু কথা বললেন এবং বললেন: আমি কেবল তাদের থেকেই হাদীস লিখেছি যারা হাদীসের হালাল-হারাম এবং এর হ্রাস-বৃদ্ধি সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন।
তিনি অন্যত্র বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইমাম বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: আমি হারাম বিন উসমানকে—যিনি আল-সুলামী আল-আনসারী—বললাম: আব্দুর রহমান বিন জাবির, মুহাম্মদ বিন জাবির এবং আবু আতীক কি একই ব্যক্তি? তিনি বললেন: আপনি চাইলে আমি তাদের দশজন বানিয়ে দেব। তিনি মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)।
আল-ফাল্লাস বলেন: তিনি মাত্রুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٧)