وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولحنش عَن عَليّ أَحَادِيث عداد، وَهُوَ مَعْرُوف فِي أَصْحَاب عَليّ مَشْهُور بِهِ، وَمَا أَظن أَنه يروي عَن غَيره، وَأَنه لَا بَأْس بِهِ؛ لِأَن من يروي عَنهُ [إِنَّمَا هُوَ] سماك بن حَرْب وَالْحكم بن عتيبة وَلَيْسَ بهما بَأْس.
[551] حَاتِم بن مَيْمُون أَبُو سهل، بَصرِي.
يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يَرْوِيهَا غَيره، وَفِي حَدِيثه بعض مَا فِيهِ، وَمِقْدَار مَا يرويهِ فِي فَضَائِل الْأَعْمَال.
[552] حَاتِم بن حُرَيْث - شَامي
قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فحاتم بن حُرَيْث الطَّائِي كَيفَ هُوَ؟ قَالَ: لَا أعرفهُ.
قَالَ الدَّارمِيّ: حَاتِم بن حُرَيْث شَامي ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: [وحاتم هَذَا] قد روى غير حَدِيث، فَتكلم فِيهِ حسب مَا تبين لَهُ أَنه ثِقَة أَو غير ثِقَة، ولعزة حَدِيثه لم يعرفهُ يحيى، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[553] حشرج بن نباتة الْأَشْجَعِيّ - كُوفِي.
عَن سعيد بن جمْهَان عَن سفينة: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ قَالَ لأبي بكر وَعمر وَعُثْمَان: " هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاء من بعدِي " وَهَذَا لم يُتَابع عَلَيْهِ؛ لِأَن عمر وعليا قَالَا: لم يسْتَخْلف النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس، ثِقَة.
وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه حسان وإفرادات وغرائب، وَقد قُمْت بِعُذْرِهِ فِيمَا أنكروه عَلَيْهِ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ / وبرواياته.
আন-নাসায়ী বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদি বলেন: হানাশের সূত্রে আলীর থেকে বেশ কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তিনি আলীর সাথীদের মধ্যে সুপরিচিত এবং এ ব্যাপারেই তিনি প্রসিদ্ধ; আমি মনে করি না যে তিনি অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেন, আর তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; কারণ যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেন [তারা হলেন] সিমাক ইবনে হারব এবং আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ, আর তাঁদের উভয়ের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[৫৫১] হাতিম ইবনে মায়মুন আবু সাহল, বাসরি।
তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করে না, এবং তাঁর হাদিসের মধ্যে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা নিয়ে আপত্তি আছে, আর তাঁর বর্ণিত হাদিসের পরিমাণ মূলত আমলের ফজিলত সম্পর্কিত।
[৫৫২] হাতিম ইবনে হুরাইস - শামি।
আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বললাম: হাতিম ইবনে হুরাইস আত-তাঈ কেমন? তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না।
আদ-দারিমি বলেন: হাতিম ইবনে হুরাইস শামি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: [এই হাতিম] একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে সে অনুযায়ী যেভাবে তাঁর নিকট স্পষ্ট হয়েছে যে তিনি নির্ভরযোগ্য কি না, এবং তাঁর হাদিসের বিরলতার কারণে ইয়াহইয়া তাকে চিনতে পারেননি, আর আমি আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[৫৫৩] হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ আল-আশজায়ি - কুফি।
সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি সাফিনাহ থেকে বর্ণনা করেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -‌‌ আবু বকর, উমর ও উসমানকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "এরা আমার পরবর্তী খলিফাবৃন্দ।" আর এই বর্ণনায় তিনি সমর্থিত হননি; কারণ উমর এবং আলী বলেছিলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাউকে স্থলাভিষিক্ত করেননি - এটি বুখারি বলেছেন।
আন-নাসায়ী বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আরেকবার তিনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি নির্ভরযোগ্য।
আহমাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর হাদিসগুলো হাসান (উত্তম), একক এবং বিরল প্রকৃতির; লোকেরা তাঁর ব্যাপারে যা অস্বীকার করেছে তাতে আমি তাঁর পক্ষে ওজর পেশ করেছি, আর আমার নিকট তিনি এবং তাঁর বর্ণনাসমূহ ত্রুটিমুক্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٦)