وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون، يروي عَن ابْني جَابر.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مَنَاكِير.
[558] حَاجِب
عَن أبي الشعْثَاء.
قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج.
وَقَالَ ابْن عدي: وحاجب لَا ينْسب، وَإِذا لم ينْسب كَانَ مَجْهُولا.
[559] حوط
قَالَ عبد الله بن عبد الْوَهَّاب: نَا خَالِد بن الْحَارِث عَن المَسْعُودِيّ سمع حوطا سمع زيد بن أَرقم قَالَ: " لَيْلَة الْقدر لَيْلَة تسع وَعشْرين لَيْلَة الْفرْقَان " [وَهَذَا حَدِيث مُنكر] لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[560] حَوْشَب بن عقيل، أَبُو دحْيَة - بَصرِي.
[قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَوْشَب بن عقيل عَن مهْدي بن (الهجري) نَا عِكْرِمَة، قَالَ: كُنَّا عِنْد أبي هُرَيْرَة، فحدثنا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - نهى عَن صَوْم عَرَفَة بعرفه، وَهَذَا لَا يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حَوْشَب، و] روى عَنهُ وَكِيع، وَلَيْسَ لَهُ من الْمسند إِلَّا شَيْئا يَسِيرا، وَله أحرف فِي الرَّقَائِق.
[561] الْحر بن مَالك، أَبُو سهل، الْعَنْبَري - بَصرِي
قَالَ: نَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: " من سره أَن يحب الله وَرَسُوله فليقرأ فِي الْمُصحف " لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير الْحر بِهَذَا، الْإِسْنَاد، وَله عَن شُعْبَة وَغَيره أَحَادِيث لَيست بالكثيرة، فَأَما هَذَا الحَدِيث
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مَنَاكِير.
[558] حَاجِب
عَن أبي الشعْثَاء.
قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج.
وَقَالَ ابْن عدي: وحاجب لَا ينْسب، وَإِذا لم ينْسب كَانَ مَجْهُولا.
[559] حوط
قَالَ عبد الله بن عبد الْوَهَّاب: نَا خَالِد بن الْحَارِث عَن المَسْعُودِيّ سمع حوطا سمع زيد بن أَرقم قَالَ: " لَيْلَة الْقدر لَيْلَة تسع وَعشْرين لَيْلَة الْفرْقَان " [وَهَذَا حَدِيث مُنكر] لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[560] حَوْشَب بن عقيل، أَبُو دحْيَة - بَصرِي.
[قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَوْشَب بن عقيل عَن مهْدي بن (الهجري) نَا عِكْرِمَة، قَالَ: كُنَّا عِنْد أبي هُرَيْرَة، فحدثنا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - نهى عَن صَوْم عَرَفَة بعرفه، وَهَذَا لَا يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حَوْشَب، و] روى عَنهُ وَكِيع، وَلَيْسَ لَهُ من الْمسند إِلَّا شَيْئا يَسِيرا، وَله أحرف فِي الرَّقَائِق.
[561] الْحر بن مَالك، أَبُو سهل، الْعَنْبَري - بَصرِي
قَالَ: نَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: " من سره أَن يحب الله وَرَسُوله فليقرأ فِي الْمُصحف " لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير الْحر بِهَذَا، الْإِسْنَاد، وَله عَن شُعْبَة وَغَيره أَحَادِيث لَيست بالكثيرة، فَأَما هَذَا الحَدِيث
নাসায়ী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) নন এবং বিশ্বস্তও নন, তিনি জাবিরের দুই পুত্র থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে আদি বলেন: তার অধিকাংশ হাদিসই মুনকার (অস্বীকৃত)।
[৫৫৮] হাজিব
আবুশ শা'সা থেকে বর্ণিত।
ইবনে উয়াইনা বলেন: তিনি খারেজিদের মতাদর্শ পোষণ করতেন।
ইবনে আদি বলেন: হাজিবের বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, আর যখন বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয় না, তখন তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল) হিসেবে গণ্য হন।
[৫৫৯] হৌত
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব বলেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন মাসউদি থেকে, তিনি হৌত থেকে শুনেছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: "লাইলাতুল কদর হলো ঊনত্রিশতম রাত, যা ফুরকানের (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যের) রাত।" [এটি একটি মুনকার হাদিস] এটি সমর্থিত নয় - ইমাম বুখারি এ কথা বলেছেন।
[৫৬০] হাওশাব ইবনে আকিল, আবু দাহইয়াহ - বসরি।
[সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন হাওশাব ইবনে আকিল থেকে, তিনি মাহদি ইবনুল (হিজরি) থেকে, আমাদের নিকট ইকরিমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরায়রার নিকট ছিলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফার দিনে আরাফায় রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। আর এই সনদে হাওশাব ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং] তাঁর থেকে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন। মুসনাদ হিসেবে তাঁর নিকট সামান্য কিছু ব্যতীত আর কিছুই নেই, তবে রাকাআিক (হৃদয়স্পর্শী বিষয়াদি) সম্পর্কে তাঁর কিছু বর্ণনা রয়েছে।
[৫৬১] আল-হুর ইবনে মালিক, আবু সাহল, আল-আনবারি - বসরি।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসতে পছন্দ করে, সে যেন মুসহাফ (কুরআন) দেখে পাঠ করে।" এই সনদে শু'বাহ থেকে আল-হুর ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। শু'বাহ ও অন্যদের থেকে তাঁর কিছু হাদিস রয়েছে যা সংখ্যায় খুব বেশি নয়। তবে এই হাদিসটির ক্ষেত্রে...
ইবনে আদি বলেন: তার অধিকাংশ হাদিসই মুনকার (অস্বীকৃত)।
[৫৫৮] হাজিব
আবুশ শা'সা থেকে বর্ণিত।
ইবনে উয়াইনা বলেন: তিনি খারেজিদের মতাদর্শ পোষণ করতেন।
ইবনে আদি বলেন: হাজিবের বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, আর যখন বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয় না, তখন তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল) হিসেবে গণ্য হন।
[৫৫৯] হৌত
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব বলেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন মাসউদি থেকে, তিনি হৌত থেকে শুনেছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: "লাইলাতুল কদর হলো ঊনত্রিশতম রাত, যা ফুরকানের (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যের) রাত।" [এটি একটি মুনকার হাদিস] এটি সমর্থিত নয় - ইমাম বুখারি এ কথা বলেছেন।
[৫৬০] হাওশাব ইবনে আকিল, আবু দাহইয়াহ - বসরি।
[সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন হাওশাব ইবনে আকিল থেকে, তিনি মাহদি ইবনুল (হিজরি) থেকে, আমাদের নিকট ইকরিমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরায়রার নিকট ছিলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফার দিনে আরাফায় রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। আর এই সনদে হাওশাব ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং] তাঁর থেকে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন। মুসনাদ হিসেবে তাঁর নিকট সামান্য কিছু ব্যতীত আর কিছুই নেই, তবে রাকাআিক (হৃদয়স্পর্শী বিষয়াদি) সম্পর্কে তাঁর কিছু বর্ণনা রয়েছে।
[৫৬১] আল-হুর ইবনে মালিক, আবু সাহল, আল-আনবারি - বসরি।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসতে পছন্দ করে, সে যেন মুসহাফ (কুরআন) দেখে পাঠ করে।" এই সনদে শু'বাহ থেকে আল-হুর ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। শু'বাহ ও অন্যদের থেকে তাঁর কিছু হাদিস রয়েছে যা সংখ্যায় খুব বেশি নয়। তবে এই হাদিসটির ক্ষেত্রে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٨)