وَسعد بن إِبْرَاهِيم / الزُّهْرِيّ
قَالَ شُعْبَة: مَا رَأَيْت أحدا أوقع فِي رجال الْمَدِينَة من سعد بن إِبْرَاهِيم، مَا كنت أرفع لَهُ رجلا إِلَّا كذبه.
وَالزهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم
قَالَ: إِن الحَدِيث ليخرج من عندنَا شبْرًا، فَيرجع من عِنْدهم ذِرَاعا {يَعْنِي من أهل الْعرَاق. وَكَانَ إِذا جَاءَ الحَدِيث لَا يعرف قَالَ: (شَرق) .
وَقَالَ: مَا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يَأْتُونَا بهَا لَيست لَهَا خطم وَلَا أزمة. يَعْنِي الْإِسْنَاد. وَقَالَ النُّعْمَان بن رَاشد: قَالَ لي الزُّهْرِيّ: عَمَّن حَدَّثتنِي بِحَدِيث الْجنب اغْتسل فَمَاتَ؟ قلت: عَن رجل من أهل الْكُوفَة} قَالَ: أفسدت، فِي حَدِيث أهل الْكُوفَة دغل كثير.
مَحَله من الْعلم
قَالَ سُفْيَان (عَن) عَمْرو: مَا رَأَيْت أحدا أنص للْحَدِيث من الزُّهْرِيّ.
وَكَانَ ابْن شهَاب يَقُول: مَا اسْتوْدعت قلبِي شَيْئا قطّ فَنسيته.
وَقَالَ وهيب عَن أَيُّوب: مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ. قلت: وَلَا الْحسن؟ قَالَ: مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ.
وَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز: مَا رَأَيْت أحدا أحسن سوقا للْحَدِيث [إِذا حدث] من الزُّهْرِيّ. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: الزُّهْرِيّ أحسن النَّاس حَدِيثا وأجود النَّاس إِسْنَادًا.
وَقَالَ مَالك: مَاتَ يَوْم مَاتَ الزُّهْرِيّ وَإِن كتبه حملت على البغال مَا لم يُخرجهَا.
قَالَ شُعْبَة: مَا رَأَيْت أحدا أوقع فِي رجال الْمَدِينَة من سعد بن إِبْرَاهِيم، مَا كنت أرفع لَهُ رجلا إِلَّا كذبه.
وَالزهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم
قَالَ: إِن الحَدِيث ليخرج من عندنَا شبْرًا، فَيرجع من عِنْدهم ذِرَاعا {يَعْنِي من أهل الْعرَاق. وَكَانَ إِذا جَاءَ الحَدِيث لَا يعرف قَالَ: (شَرق) .
وَقَالَ: مَا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يَأْتُونَا بهَا لَيست لَهَا خطم وَلَا أزمة. يَعْنِي الْإِسْنَاد. وَقَالَ النُّعْمَان بن رَاشد: قَالَ لي الزُّهْرِيّ: عَمَّن حَدَّثتنِي بِحَدِيث الْجنب اغْتسل فَمَاتَ؟ قلت: عَن رجل من أهل الْكُوفَة} قَالَ: أفسدت، فِي حَدِيث أهل الْكُوفَة دغل كثير.
مَحَله من الْعلم
قَالَ سُفْيَان (عَن) عَمْرو: مَا رَأَيْت أحدا أنص للْحَدِيث من الزُّهْرِيّ.
وَكَانَ ابْن شهَاب يَقُول: مَا اسْتوْدعت قلبِي شَيْئا قطّ فَنسيته.
وَقَالَ وهيب عَن أَيُّوب: مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ. قلت: وَلَا الْحسن؟ قَالَ: مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ.
وَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز: مَا رَأَيْت أحدا أحسن سوقا للْحَدِيث [إِذا حدث] من الزُّهْرِيّ. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: الزُّهْرِيّ أحسن النَّاس حَدِيثا وأجود النَّاس إِسْنَادًا.
وَقَالَ مَالك: مَاتَ يَوْم مَاتَ الزُّهْرِيّ وَإِن كتبه حملت على البغال مَا لم يُخرجهَا.
সাদ ইবনে ইবরাহিম / আয-যুহরি
শু'বাহ বলেন: মদিনার রাবিদের (বর্ণনাকারীদের) ব্যাপারে আমি সাদ ইবনে ইবরাহিমের চেয়ে অধিক কঠোর কাউকে দেখিনি। আমি তাঁর কাছে কোনো ব্যক্তির নাম উল্লেখ করলেই তিনি তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতেন।
এবং আয-যুহরি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম
তিনি বলেন: আমাদের নিকট থেকে হাদিস এক বিঘত পরিমাণ বের হয়, আর তাদের নিকট থেকে তা এক হাত হয়ে ফিরে আসে {অর্থাৎ ইরাকবাসীদের নিকট থেকে}। যখন এমন কোনো হাদিস আসত যা তিনি চিনতেন না, তখন তিনি বলতেন: "এটি পূর্ব দিকে চলে গেছে (অর্থাৎ এটি বানোয়াট বা বিদেশি)"।
তিনি আরও বলেন: "এইসব হাদিস কী যা তারা আমাদের কাছে নিয়ে আসে? এগুলোর কোনো লাগাম বা রশি নেই।" অর্থাৎ এর কোনো সনদ নেই। নুমান ইবনে রাশিদ বলেন: আয-যুহরি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "অপবিত্র (জুনুবি) ব্যক্তি গোসল করে মারা গেছে—এই হাদিসটি তুমি কার থেকে বর্ণনা করেছ?" আমি বললাম: "কুফার এক ব্যক্তির থেকে।" তিনি বললেন: "তুমি সব নষ্ট করে দিলে; কুফাবাসীদের হাদিসে অনেক গোলমাল রয়েছে।"
ইলমের ক্ষেত্রে তাঁর মর্যাদা
সুফিয়ান (আমর থেকে) বলেন: হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে আমি আয-যুহরির চেয়ে অধিক পারদর্শী কাউকে দেখিনি।
ইবনে শিহাব বলতেন: আমি আমার অন্তরে যা কিছু গচ্ছিত রেখেছি, তা কখনো ভুলে যাইনি।
উহাইব আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয-যুহরির চেয়ে বড় কোনো আলিম দেখিনি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হাসান (বাসরি)-কেও না? তিনি বললেন: আমি আয-যুহরির চেয়ে বড় কোনো আলিম দেখিনি।
উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: আয-যুহরির চেয়ে সুন্দরভাবে হাদিস পরিবেশন করতে আমি কাউকে দেখিনি। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আয-যুহরি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী এবং সনদের দিক থেকে সবচেয়ে চমৎকার।
মালিক বলেন: যেদিন আয-যুহরি ইন্তেকাল করেন, সেদিন তাঁর পাণ্ডুলিপিগুলো খচ্চরের পিঠে বহন করা হয়েছিল, যেগুলোর বর্ণনা তিনি আগে প্রকাশ করেননি।
শু'বাহ বলেন: মদিনার রাবিদের (বর্ণনাকারীদের) ব্যাপারে আমি সাদ ইবনে ইবরাহিমের চেয়ে অধিক কঠোর কাউকে দেখিনি। আমি তাঁর কাছে কোনো ব্যক্তির নাম উল্লেখ করলেই তিনি তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতেন।
এবং আয-যুহরি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম
তিনি বলেন: আমাদের নিকট থেকে হাদিস এক বিঘত পরিমাণ বের হয়, আর তাদের নিকট থেকে তা এক হাত হয়ে ফিরে আসে {অর্থাৎ ইরাকবাসীদের নিকট থেকে}। যখন এমন কোনো হাদিস আসত যা তিনি চিনতেন না, তখন তিনি বলতেন: "এটি পূর্ব দিকে চলে গেছে (অর্থাৎ এটি বানোয়াট বা বিদেশি)"।
তিনি আরও বলেন: "এইসব হাদিস কী যা তারা আমাদের কাছে নিয়ে আসে? এগুলোর কোনো লাগাম বা রশি নেই।" অর্থাৎ এর কোনো সনদ নেই। নুমান ইবনে রাশিদ বলেন: আয-যুহরি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "অপবিত্র (জুনুবি) ব্যক্তি গোসল করে মারা গেছে—এই হাদিসটি তুমি কার থেকে বর্ণনা করেছ?" আমি বললাম: "কুফার এক ব্যক্তির থেকে।" তিনি বললেন: "তুমি সব নষ্ট করে দিলে; কুফাবাসীদের হাদিসে অনেক গোলমাল রয়েছে।"
ইলমের ক্ষেত্রে তাঁর মর্যাদা
সুফিয়ান (আমর থেকে) বলেন: হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে আমি আয-যুহরির চেয়ে অধিক পারদর্শী কাউকে দেখিনি।
ইবনে শিহাব বলতেন: আমি আমার অন্তরে যা কিছু গচ্ছিত রেখেছি, তা কখনো ভুলে যাইনি।
উহাইব আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয-যুহরির চেয়ে বড় কোনো আলিম দেখিনি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হাসান (বাসরি)-কেও না? তিনি বললেন: আমি আয-যুহরির চেয়ে বড় কোনো আলিম দেখিনি।
উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: আয-যুহরির চেয়ে সুন্দরভাবে হাদিস পরিবেশন করতে আমি কাউকে দেখিনি। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আয-যুহরি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী এবং সনদের দিক থেকে সবচেয়ে চমৎকার।
মালিক বলেন: যেদিন আয-যুহরি ইন্তেকাল করেন, সেদিন তাঁর পাণ্ডুলিপিগুলো খচ্চরের পিঠে বহন করা হয়েছিল, যেগুলোর বর্ণনা তিনি আগে প্রকাশ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٠)