الْفَحْل، فيثب هَذَا من هَا هُنَا، وَهَذَا من هَا هُنَا.
وَالشعْبِيّ
قَالَ مُغيرَة: ذكرُوا قَتَادَة عِنْد الشّعبِيّ، فَقَالَ: ذَاك حَاطِب ليل.
إِبْرَاهِيم أَو مَسْرُوق
روى الْأَوْزَاعِيّ عَن عَبدة عَن إِبْرَاهِيم أَو مَسْرُوق، قَالَ: كُنَّا نتحدث قبل أَن تلطخ الْأَحَادِيث.
وَالربيع بن خَيْثَم أَبُو يزِيد
قَالَ: إِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ظلمَة كظلمة اللَّيْل فتنكره، وَإِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ضوء كضوء النَّهَار تعرفه.
وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان.
قَالَ شُعْبَة: ذكرت هَذَا الحَدِيث لحماد بن أبي سُلَيْمَان، فَقلت: أَتَتْهُم زبيدا، أَتَتْهُم منصورا، أَتَتْهُم الْأَعْمَش؟ ! كلهم حَدثُونِي عَن أبي وَائِل عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -: " سباب الْمُسلم فسوق، وقتاله كفر ". قَالَ: لَا أتهم هَؤُلَاءِ. وَلَكِنِّي أتهم أَبَا وَائِل.
وَالشعْبِيّ
قَالَ مُغيرَة: ذكرُوا قَتَادَة عِنْد الشّعبِيّ، فَقَالَ: ذَاك حَاطِب ليل.
إِبْرَاهِيم أَو مَسْرُوق
روى الْأَوْزَاعِيّ عَن عَبدة عَن إِبْرَاهِيم أَو مَسْرُوق، قَالَ: كُنَّا نتحدث قبل أَن تلطخ الْأَحَادِيث.
وَالربيع بن خَيْثَم أَبُو يزِيد
قَالَ: إِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ظلمَة كظلمة اللَّيْل فتنكره، وَإِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ضوء كضوء النَّهَار تعرفه.
وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان.
قَالَ شُعْبَة: ذكرت هَذَا الحَدِيث لحماد بن أبي سُلَيْمَان، فَقلت: أَتَتْهُم زبيدا، أَتَتْهُم منصورا، أَتَتْهُم الْأَعْمَش؟ ! كلهم حَدثُونِي عَن أبي وَائِل عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -: " سباب الْمُسلم فسوق، وقتاله كفر ". قَالَ: لَا أتهم هَؤُلَاءِ. وَلَكِنِّي أتهم أَبَا وَائِل.
...প্রজননক্ষম পুরুষ পশু, তাই এটি এখান থেকে লাফ দেয় এবং ওটি ওখান থেকে লাফ দেয়।
আশ-শা'বী
মুগীরাহ বর্ণনা করেন: আশ-শা'বীর নিকট কাতাদাহর কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: সে তো রাতের অন্ধকারে লাকড়ি সংগ্রাহক (অর্থাৎ বাছবিচারহীন সংগ্রাহক)।
ইবরাহীম অথবা মাসরূক
আল-আওযা'য়ী আবদাহ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম অথবা মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাদিসসমূহ কলুষিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত আমরা সেগুলো নিয়ে আলোচনা করতাম।
আর-রাবী বিন খুয়াইসাম আবু ইয়াযীদ
তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাদিসের মধ্যে এমন হাদিস রয়েছে যার অন্ধকার রাতের অন্ধকারের ন্যায়, ফলে তুমি তা প্রত্যাখ্যান করো; আর নিশ্চয়ই হাদিসের মধ্যে এমন হাদিস রয়েছে যার দীপ্তি দিনের আলোর ন্যায়, যা তুমি চিনতে পারো।
হাম্মাদ বিন আবু সুলায়মান.
শু'বাহ বলেন: আমি এই হাদিসটি হাম্মাদ বিন আবু সুলায়মানের নিকট উল্লেখ করলাম এবং বললাম: আপনি কি জুবাইদকে অভিযুক্ত করেন? আপনি কি মানসূরকে অভিযুক্ত করেন? আপনি কি আল-আ'মাশকে অভিযুক্ত করেন?! তারা সকলেই আমার নিকট আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি।" তিনি বললেন: আমি এদেরকে অভিযুক্ত করি না, তবে আমি আবু ওয়াইলকে অভিযুক্ত করি।
আশ-শা'বী
মুগীরাহ বর্ণনা করেন: আশ-শা'বীর নিকট কাতাদাহর কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: সে তো রাতের অন্ধকারে লাকড়ি সংগ্রাহক (অর্থাৎ বাছবিচারহীন সংগ্রাহক)।
ইবরাহীম অথবা মাসরূক
আল-আওযা'য়ী আবদাহ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম অথবা মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাদিসসমূহ কলুষিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত আমরা সেগুলো নিয়ে আলোচনা করতাম।
আর-রাবী বিন খুয়াইসাম আবু ইয়াযীদ
তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাদিসের মধ্যে এমন হাদিস রয়েছে যার অন্ধকার রাতের অন্ধকারের ন্যায়, ফলে তুমি তা প্রত্যাখ্যান করো; আর নিশ্চয়ই হাদিসের মধ্যে এমন হাদিস রয়েছে যার দীপ্তি দিনের আলোর ন্যায়, যা তুমি চিনতে পারো।
হাম্মাদ বিন আবু সুলায়মান.
শু'বাহ বলেন: আমি এই হাদিসটি হাম্মাদ বিন আবু সুলায়মানের নিকট উল্লেখ করলাম এবং বললাম: আপনি কি জুবাইদকে অভিযুক্ত করেন? আপনি কি মানসূরকে অভিযুক্ত করেন? আপনি কি আল-আ'মাশকে অভিযুক্ত করেন?! তারা সকলেই আমার নিকট আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি।" তিনি বললেন: আমি এদেরকে অভিযুক্ত করি না, তবে আমি আবু ওয়াইলকে অভিযুক্ত করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٩)