وأما ألفاظ الجرح، فمراتب، فإذا قاولوا لين الحديث كتب حديثه ونظر اعتباراً، وقال الدارقطني: إذا قلت لين لم يكن ساقطاً، ولكن مجروحاً بشيء لا يسقط عن العدالة، وقولهم: ليس بقوي يكتب حديثه، وهو دون لين، وإذا قالوا: ضعيف الحديث فدون ليس بقوي ولا يطرح بل يعتبر به؛ وإذا قالوا: متروك الحديث، أو ذاهبه، أو كذاب، فهو ساقط لا يكتب حديثه، ومن ألفاظهم: فلان روى عن الناس، وسط، مقارب الحديث، مضطربه، لا يحتج به، مجهول، لا شيء، ليس بذاك، ليس بذاك القوي، فيه أو في حديثه ضعف، ما أعلم به بأساً، ويستدل على معانيها بما تقدم، والله أعلم.
আর জারহ বা সমালোচনামূলক শব্দাবলির (ألفاظ الجرح) ক্ষেত্রে বিভিন্ন স্তর রয়েছে। তারা যখন বলেন, 'হাদিস বর্ণনায় শিথিল' (لين الحديث), তখন তার হাদিস লিখে রাখা হয় এবং পর্যালোচনার (اعتباراً) জন্য তা বিবেচনা করা হয়। ইমাম দারাকুতনী বলেন: আমি যখন 'শিথিল' (لين) বলি, তখন সে বর্জনীয় (ساقط) হয়ে যায় না, বরং তাকে এমন কিছু দ্বারা সমালোচিত (مجروح) করা হয় যা তাকে ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) থেকে বিচ্যুত করে না। আর তাদের উক্তি: 'শক্তিশালী নয়' (ليس بقوي) হলে তার হাদিস লিখে রাখা হয়, তবে এর মান 'শিথিল' (لين)-এর চেয়ে নিচে। আর যখন তারা বলেন, 'হাদিস বর্ণনায় দুর্বল' (ضعيف الحديث), তবে এটি 'শক্তিশালী নয়' (ليس بقوي)-এর চেয়েও নিম্নমানের; তবুও তা একেবারে ফেলে দেওয়া হয় না বরং পর্যালোচনার (يعتبر) যোগ্য হিসেবে গণ্য করা হয়। আর যখন তারা বলেন: 'পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী' (متروك الحديث), অথবা 'নিঃশেষিত' (ذاهبه), অথবা 'চরম মিথ্যাবাদী' (كذاب), তবে সে বর্জনীয় (ساقط); তার হাদিস লিখে রাখা হয় না। তাদের আরও কিছু পরিভাষা হলো: 'অমুক ব্যক্তি মানুষের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন', 'মধ্যম মানের' (وسط), 'হাদিস বর্ণনায় মাঝামাঝি' (مقارب الحديث), 'অসংগতিপূর্ণ' (مضطربه), 'দলিল হিসেবে পেশযোগ্য নয়' (لا يحتج به), 'অজ্ঞাত' (مجهول), 'কিছুই নয়' (لا شيء), 'তেমন কিছু নয়' (ليس بذاك), 'তেমন শক্তিশালী নয়' (ليس بذاك القوي), 'তার মাঝে বা তার হাদিসে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে', এবং 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা আছে বলে আমার জানা নেই' (ما أعلم به بأساً)। এগুলোর অর্থ পূর্বোক্ত আলোচনার মাধ্যমেই নির্ণয় করা হবে। আর আল্লাহ্ই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٣)