النوع التاسع عشر:
المضطرب
هو الذي يروى على أوجه مختلفة متقاربة، فإن رجحت إحدى الروايتين بحفظ راويها أو كثرة صحبته المروي عنه، أو غير ذلك: فالحكم للراجحة، ولا يكون مضطرباً، والاضطراب يوجب ضعف الحديث لإشعاره بعدم الضبط، ويقع في الإسناد تارة وفي المتن أخرى وفيهما من راو أو جماعة: والله أعلم.
المضطرب
هو الذي يروى على أوجه مختلفة متقاربة، فإن رجحت إحدى الروايتين بحفظ راويها أو كثرة صحبته المروي عنه، أو غير ذلك: فالحكم للراجحة، ولا يكون مضطرباً، والاضطراب يوجب ضعف الحديث لإشعاره بعدم الضبط، ويقع في الإسناد تارة وفي المتن أخرى وفيهما من راو أو جماعة: والله أعلم.
উনিশতম প্রকার:
বিপর্যস্ত (مضطرب)
এটি হলো সেই হাদিস যা বিভিন্ন ও পরস্পর কাছাকাছি পন্থায় বর্ণিত হয়। যদি বর্ণনাকারীর স্মরণশক্তির প্রাবল্য অথবা যার থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তার সাথে দীর্ঘ সাহচর্য কিংবা অন্য কোনো কারণে দুই বর্ণনার মধ্যে কোনো একটি প্রাধান্য পায়, তবে ফয়সালা প্রাধান্যপ্রাপ্ত (راجحة) বর্ণনার অনুকূলেই হবে এবং সেটি আর বিপর্যস্ত (مضطرب) বলে গণ্য হবে না। মূলত অসংগতি বা ইজতিরাব হাদিস দুর্বল (ضعيف) হওয়ার কারণ হয়, কারণ এটি বর্ণনাকারীর নির্ভুলভাবে সংরক্ষণের অভাব (عدم الضبط) প্রকাশ করে। এটি কখনো সনদে (إسناد), কখনো মতনে (متن) আবার কখনো উভয় ক্ষেত্রেই কোনো একজন বর্ণনাকারী বা একদল বর্ণনাকারীর মাধ্যমে ঘটে থাকে। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
বিপর্যস্ত (مضطرب)
এটি হলো সেই হাদিস যা বিভিন্ন ও পরস্পর কাছাকাছি পন্থায় বর্ণিত হয়। যদি বর্ণনাকারীর স্মরণশক্তির প্রাবল্য অথবা যার থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তার সাথে দীর্ঘ সাহচর্য কিংবা অন্য কোনো কারণে দুই বর্ণনার মধ্যে কোনো একটি প্রাধান্য পায়, তবে ফয়সালা প্রাধান্যপ্রাপ্ত (راجحة) বর্ণনার অনুকূলেই হবে এবং সেটি আর বিপর্যস্ত (مضطرب) বলে গণ্য হবে না। মূলত অসংগতি বা ইজতিরাব হাদিস দুর্বল (ضعيف) হওয়ার কারণ হয়, কারণ এটি বর্ণনাকারীর নির্ভুলভাবে সংরক্ষণের অভাব (عدم الضبط) প্রকাশ করে। এটি কখনো সনদে (إسناد), কখনো মতনে (متن) আবার কখনো উভয় ক্ষেত্রেই কোনো একজন বর্ণনাকারী বা একদল বর্ণনাকারীর মাধ্যমে ঘটে থাকে। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٥)