পরিচ্ছেদ: কাফফারা ওয়াজিব হওয়ার শর্তাবলি পাঁচটি:
"১- কসমকারী মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) হওয়া" সুতরাং ঘুমন্ত ব্যক্তি, অপ্রাপ্তবয়স্ক, পাগল এবং বেহুঁশ ব্যক্তির ওপর কাফফারা ওয়াজিব হবে না; কেননা তাদের কোনো সংকল্প নেই। আর এই হাদিসের কারণে: "তিন ব্যক্তি থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে ... "।
"২- কসমের ক্ষেত্রে স্বেচ্ছাধীন হওয়া" সুতরাং বাধ্য করা ব্যক্তির কসম সংঘটিত হবে না; হাদিসের কারণে: "আমার উম্মতের ভুল-ত্রুটি, বিস্মৃতি এবং যে বিষয়ে তাদের বাধ্য করা হয়েছে, তা ক্ষমা করা হয়েছে।"
"৩- কসমের সংকল্প রাখা। সুতরাং উদ্দেশ্য ব্যতীত মুখ ফসকে বেরিয়ে যাওয়া কথার মাধ্যমে কসম সংঘটিত হবে না। যেমন কথাবার্তার মাঝে বলা: না আল্লাহর কসম, হ্যাঁ আল্লাহর কসম" মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তোমাদের অনর্থক শপথের জন্য আল্লাহ তোমাদের পাকড়াও করবেন না} ১ (আয়াতাংশ)। আর আয়েশা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "শপথের মধ্যে অনর্থক বিষয় হলো—ব্যক্তির তার ঘরে কথা বলার সময় বলা: না আল্লাহর কসম এবং হ্যাঁ আল্লাহর কসম।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি ও অন্যান্যরা এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল বার বলেন: তারা ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, অনর্থক শপথের কোনো কাফফারা নেই। এটি 'শারহ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।
"৪- কসমটি ভবিষ্যৎ সংক্রান্ত কোনো বিষয়ের ওপর হওয়া" যাতে শপথ পূরণ বা ভঙ্গ করা সম্ভব হয়। ইবনে আব্দুল বার বলেন: ঐকমত্যের ভিত্তিতে যে কসমে কাফফারা রয়েছে, তা হলো যা ভবিষ্যতের বিষয়ের ওপর করা হয়। যেমন কেউ শপথ করল যে সে তার গোলামকে অবশ্যই প্রহার করবে, অথবা তাকে প্রহার করবে না।
"সুতরাং অতীত বিষয়ের ওপর কোনো কাফফারা নেই। বরং যদি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলে তবে তা হারাম" কারণ এটি (মিথ্যা) শপথ।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারা, আয়াতাংশ: ২২৫।