الْجرْح وَأَحْكَامه..
الْجرْح أُجِيز فِي الروَاة بِاتِّفَاق أَئِمَّة الشَّأْن صِيَانة للشريعة الإسلامية من أَن يدْخل فِيهَا مَا لَيْسَ مِنْهَا ونصيحة لله وَرَسُوله عليه السلام وَالْمُسْلِمين وَلَا يقف على معرفَة ذَلِك إِلَّا الْمُحدث الصَّادِق الْمَشْهُور بِطَلَب الحَدِيث
الْجرْح أُجِيز فِي الروَاة بِاتِّفَاق أَئِمَّة الشَّأْن صِيَانة للشريعة الإسلامية من أَن يدْخل فِيهَا مَا لَيْسَ مِنْهَا ونصيحة لله وَرَسُوله عليه السلام وَالْمُسْلِمين وَلَا يقف على معرفَة ذَلِك إِلَّا الْمُحدث الصَّادِق الْمَشْهُور بِطَلَب الحَدِيث
সমালোচনা (الجرح) ও এর বিধানসমূহ..
ইসলামি শরিয়তকে এমন বিষয় থেকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল (আলাইহিস সালাম) ও মুসলিমদের প্রতি হিতাকাঙ্ক্ষার (النصيحة) খাতিরে সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রের ইমামগণের সর্বসম্মতিক্রমে বর্ণনাকারীদের (الرواة) সমালোচনা (الجرح) করার অনুমতি প্রদান করা হয়েছে। আর হাদিস অন্বেষণে প্রসিদ্ধ ও সত্যবাদী মুহাদ্দিস (المحدث) ব্যতীত অন্য কেউ এ বিষয়ে জ্ঞান লাভ করতে পারে না।
ইসলামি শরিয়তকে এমন বিষয় থেকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল (আলাইহিস সালাম) ও মুসলিমদের প্রতি হিতাকাঙ্ক্ষার (النصيحة) খাতিরে সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রের ইমামগণের সর্বসম্মতিক্রমে বর্ণনাকারীদের (الرواة) সমালোচনা (الجرح) করার অনুমতি প্রদান করা হয়েছে। আর হাদিস অন্বেষণে প্রসিদ্ধ ও সত্যবাদী মুহাদ্দিস (المحدث) ব্যতীত অন্য কেউ এ বিষয়ে জ্ঞান লাভ করতে পারে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)